Лично достойнство за упражняване на свещеничеството

Президент Гордън Б. Хинкли

Скъпи мои братя, бих искал да говоря открито тази вечер по проблем, който ме вълнува силно. Какво голямо удоволствие и грижа е да ви говоря. Какво прекрасно братство сме ние, тези, които притежават скъпоценното и прекрасно свещеничество. Това идва от Бог, нашия Небесен Отец, който, заедно с Неговия Възлюбен Син, отново проговори от небето в това славно устройство Те изпратиха своите упълномощени служители да дадат на хората тази власт.

Личното достойнство е стандартът, по който човек може да получи и упражни тази свещена сила. Искам да говоря за това тази вечер.

Започвам с четене от Учението и Заветите, раздел 121.

„Правата на свещеничеството са неразривно свързани със силите на небето и силите на небето не могат да бъдат контролирани и използвани, освен в съответствие с принципите на закона.

Вярно е, че те могат да ни бъдат предоставени; но когато се опитваме да скрием греховете си, или да задоволим безполезната си гордост или амбиция, или да упражним несправедлив контрол, или контрол или принуда над душите на децата на хората, ето, небесата се оттеглят; Духът на Господа е наскърбен; И когато той бъде изтеглен, амин на свещеничеството или властта на този човек (вж. У. и З. 121: 36, 37).

Несъмнено това е Божието слово за Неговата божествена власт. Това поставя огромно задължение на нашите плещи. Ние, които носим свещеничеството, не трябва да следваме пътищата, които светът следва. Трябва да бъдем самодисциплинирани. Не можем да се смятаме за по-справедливи или праведни от другите хора, но можем да бъдем и трябва да бъдем почтени и честни хора.

Публично поведението ни трябва да бъде безупречно. Поведението ни в определена обстановка е още по-важно. Това поведение трябва да отговаря или да надвишава стандартите, определени от Господ. Не можем да се отдадем на греха, нито да се опитваме да покриваме греховете си. Не можем да дадем удовлетворение на нашата гордост. Не можем да участваме в задоволяване на излишна амбиция. Ние не можем да упражняваме контрол, или контрол, или принуда над нашите съпруги и деца, или над другите, за да извършим каквато и да е несправедливост.

Ако направим едно от тези неща, силите на небето се оттеглят. Божият дух е натъжен. Нашата сила да носим свещеничество е унищожена. Нейният авторитет е загубен.

Начинът, по който живеем, думите, които изричаме, и ежедневното ни поведение влияят върху способността ни като момчета и като мъже да носим свещеничество.

Нашата пета статия на вярата казва: „Ние вярваме, че човек трябва да бъде назначен от Бог, чрез пророчество и чрез полагане на ръце от онези, които имат властта да проповядват Евангелието и да го администрират.

Въпреки че онези, които имат власт, слагат ръце върху главите ни, когато сме ръкоположени, чрез нашето поведение ние можем да обезсилим и загубим всяко право да упражняваме тази божествена власт.

Раздел 121 допълнително гласи: „Никаква сила или влияние не може и не трябва да се поддържа по силата на свещеничеството, освен чрез убеждение, дълготърпение, доброта и доброта.

Чрез кротост и чисто познание, което значително ще разшири душата, без лицемерие и без измама ... (вж. У. и З. 121: 41 и 42).

Сега, братя мои, това са границите, в които свещеничеството трябва да намери своя израз. Свещеничеството не е като дреха, която обличаме и събличаме, както желаем. Когато се упражнява справедливо, свещеничеството е като изграждането на нашите тела, част от нас, по всяко време и при всякакви обстоятелства.

По този начин, млади момчета, които носят Аароновото свещеничество, вие сте получили онази сила, която държи ключовете за ангелското служение. Помислете малко.

Не можете да си позволите да направите каквото и да е, за да поставите воал между вас и ангелите, за да ви служат.

По никакъв начин не можеш да бъдеш неморален. Не можеш да бъдеш нечестен. Не можеш да измамиш, не можеш да излъжеш, не можеш да вземеш името на Бог в пустинята; не можете да използвате мръсен език и в същото време имате право да служите на ангели.

Не искам да се смятате за по-справедлив и по-праведен от другите. Искам да имате мъжествено поведение, да сте пълни с живот, силни и щастливи. За тези, които имат атлетически наклонности, искам да станат добри спортисти и да се стремят да станат шампиони. Но за да направите това, не е нужно да възприемате неподходящо поведение или оскърбяване и мръсен език.

За вас, младите мъже, които чакате да отидете на мисия, моля, не безпокойте живота си с нищо, което би поставило съмнение върху достойнството ви да отидете пред живия Бог.

Вие не трябва и не можете при никакви обстоятелства да отслабвате тази божествена сила, която носите като редовни проповедници на Евангелието.

За да ви предупредят и да ви предупредят предварително, Първото президентство и Кворумът на дванадесетте апостоли публикуваха това изявление, чиито адресати са:

„Като мисионери очакваме да поддържате най-високите стандарти на поведение, включително стриктно спазване на закона за доходите.“

Никога не трябва да бъдете сами с друг човек, мъж, жена или дете, различен от колегата, определен за вас.

Дори фалшивото обвинение срещу невинен мисионер може да отнеме месеци, за да бъде разследвано и може да доведе до преждевременно прекратяване на мисионерската служба. Също така защитете обвиненията си, като сте неразделни с колегата си, дори когато посещавате дома си (Изявление на Първото президентство относно мисионерското поведение, 22 март 2002 г.).

Ако винаги спазвате правилата на мисионерската служба, не е нужно да се притеснявате за тези неща. По този начин ще имате прекрасно преживяване и ще се върнете с чест при тези, които обичате, без никакви следи от подозрение или съжаление.

Когато се връщате у дома, никога не забравяйте, че все още сте старейшини на Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни.

Ще бъдете заети с намирането на спътник за вечността. Вие ще искате да се ожените в дома на Господ. За вас не трябва да има алтернатива на брака в храма. Внимавайте да не унищожите достойнството си, когато сте женени по този начин. Можете да се чувствате добре. Но дръжте вежливостта, която правите, в границите на тежка самодисциплина. Господ ви е дал заповед и обещание. Той каза: „Добродетелта разкрасява, без да спира, вашите мисли“. Тогава идва обещанието, че вашата увереност ще нарасне силно в присъствието на Бог; И Светият Дух ще бъде вашият постоянен спътник (вж. У. и З. 121: 45).

Съпругата, която изберете, ще ви бъде равна. Павел каза: „В Господа жената не е без мъж, нито мъжът без жена“ (1 Коринтяни 11:11).

В компанията на брака няма нито малоценност, нито превъзходство. Жената не отива преди мъжа, нито мъжът отива преди жената. Те вървят рамо до рамо като синове и дъщери на Бог, тръгвайки на вечно пътешествие.

Тя не е ваш слуга, не е ваша собственост, нищо подобно.

Злоупотребата със съпруги е трагично и отвратително явление. Всеки мъж в Църквата, който злоупотребява със съпругата си, който я унижава, който я обижда, който упражнява нечестно господство над нея, е недостоен да носи свещеничество. Въпреки че човек може да бъде ръкоположен, небесата се оттеглят, Духът на Господа е натъжен; И авторитетът на свещеничеството на този човек ще бъде амин.

Всеки човек, който се занимава с подобни практики, е недостоен да получи препоръка от храма.

Съжалявам да кажа, че виждам това грозно явление твърде често. Има мъже, които злоупотребяват със съпругите си, както вербално, така и физически. Каква трагедия е, когато човек унижава майката на децата си.

Вярно е, че има някои жени, малко на брой, които злоупотребяват със съпрузите си. Но тази вечер не се обърнах към тях. Обръщам се към мъжете на тази Църква, онези мъже, на които Всемогъщият е дал Своето свято свещеничество.

Скъпи мои братя, ако има хора, които слушат думите ми, които са виновни за подобно поведение, аз ги призовавам да се покаят. Коленичете и се молете на Господ да ви прости. Молете Му се да ви даде сила да стиснете езика и тежката си ръка. Извинете се на жена си и децата си. Президентът Маккей казваше: „Никой друг успех не може да компенсира провала у дома“. (цитирано от J. E. McCulloch, Home: The Saviour of Civilization, [1924] стр. 42; в Conference Report, април 1935 г., стр. 116). И президент Лий каза: „Най-важната част от работата на Господ, която ще свършите, е работата, която вършите в собствения си дом“ (Харолд Б. Лий, Правене на правилните неща за правилните причини, Университетски речи на Бригъм Йънг на годината, 19 април 1961 г., стр. 5).

Вярвам, че когато седнем пред Божия съд, ще се говори твърде малко за това колко богатства сме натрупали в живота или какви почести сме получили. Но ще има изследователски въпроси относно семейните отношения. Убеден съм, че само онези, които са преминали през живота с любов, уважение и благодарност към своите спътници и деца, ще чуят думите: „Добър, добър и верен слуга ... влез в радостта на своя господар (Матей 25):.

Споменавам друг вид злоупотреба. Това е малтретирането на възрастни хора. Не мисля, че това е често срещано сред членовете на Църквата. Надявам се, че не е често срещано. Моля, не бъдете чести.

Вярвам, че нашият народ, почти всички ние, се подчиняваме на древните заповеди: „Почитайте баща си и майка си, за да са дните в земята, която Яхве Бог ви дава.

Но колко трагично е, колко е възмутително да се злоупотребява с възрастните хора.

Все повече хора живеят по-дълго, благодарение на чудото на съвременната наука и медицина. Но старостта е придружена от нарушен физически капацитет и понякога нарушен умствен капацитет. По-рано казах, че открих, че годините, които се наричат златни, носят в себе си много олово. Дълбоко съм благодарен за любовта и грижите, които нашите деца проявяват към майка си и баща си. Колко красив е образът на син или дъщеря, които отстъпват, за да помогнат любезно, любезно и с любов на възрастен родител.

Сега искам да спомена друга форма на злоупотреба, на която в медиите се правят много препратки. Това е грубото и злонамерено малтретиране на деца от възрастни, обикновено от мъже. Този вид злоупотреба не е нова. Има доказателства, че датира от векове. Това е трагично нещо, ужасно и презряно. Съжалявам да кажа, че имаше някои редки изрази на това чудовищно зло сред нас. Това е нещо, което не може да бъде прието или толерирано. Самият Господ каза: „Но всеки, който обиди някое от тези малки деца, които вярват в мен, за него е по-добре да бъде обесен воденичен камък на врата му и той да бъде удавен. (Матей 18: 6).

Това са много тежки думи от Княза на мира, Божия син.

Цитирам от Ръководството за църковни инструкции: „Позицията на Църквата е, че злоупотребата не може да бъде толерирана под никаква форма. Тези, които извършват злоупотреби, ще бъдат подчинени на правилата на дисциплината на Църквата. Те не могат да бъдат извикани и не могат да имат препоръка за храма. Дори ако човек, който е извършил сексуално или физическо насилие над дете, се подчинява на дисциплинарните правила на Църквата и след това е възстановен до пълно затваряне или е приет отново чрез кръщението, лидерите не трябва да призовават това лице да работи с деца, освен Президентството разрешава премахването на анотацията от регистрацията за членството на това лице.

В случаите на злоупотреба основната отговорност на Църквата е да помага на онези, които са били малтретирани, и да защитава онези, които са уязвими за бъдещи злоупотреби (Книга 1: Президенти на колове и епископства [1998], стр. 157). 158).

Работя по този въпрос отдавна. Помолих епископите, президенти на колата и други членове да предложат помощ на жертвите, да предложат облекчение, да им кажат, че случилото се с тях е несправедливо, че опитът, който са имали, не е по тяхна вина. трябва да се повтори.

Ние отпечатахме публикации, създадохме телефонна линия, на която служителите на Църквата могат да получат информация за това как да се справят със случаите, пред които са изправени, и сме предоставили специализирана помощ чрез LDS Family Services.

Тези деяния често имат престъпен характер. Те са наказани от закона. Специалисти в областта на консултирането, включително адвокати и социални работници, могат да бъдат извикани на телефон за помощ; те съветват епископите и председателите на събора относно техните задължения при такива обстоятелства. Членове от други държави могат да се обръщат към президентите на областите, към които принадлежат.

Работата в Църквата е дело на спасението. Искам да подчертая това. Това е работа за спасяване на души. Искаме да помогнем както на жертвата, така и на агресора. Сърцата ни се отварят за жертвата, на която трябва да помогнем. Сърцата ни се отварят за агресора, но не можем да толерираме греха, за който той може да бъде виновен. Там, където е нарушен закон, трябва да има наказание. Гражданско-правният процес ще следва своя път. Църковният процес ще следва своя път, често води до отлъчване. Това действие е едновременно деликатен и много сериозен въпрос.

Ние обаче признаваме и трябва да признаем, че когато присъдата бъде изтърпяна и изискванията за справедливост бъдат изпълнени, Църквата ще протегне добра ръка с пълна помощ. Ще има постоянни ограничения, но ще има и доброта.

Скъпи братя, мисля, че тонът, с който ви говорих тази вечер, изглеждаше отрицателен. Не искам да е така. Но искам да бъда предупредителен глас за свещениците по света в тази Църква.

Бог ни даде дар, който е прекрасен и невероятно ценен. Този дар носи със себе си властта да ръководи Църквата, да управлява нейните дела, да говори с власт в името на Исус Христос, да действа като Негови предани служители, да благославя болните, да благославя семействата. както и правенето на много други неща. Този подарък е ръководство, което ни показва как да живеем живота си. Когато е пълен, неговата власт се простира отвъд завесата на смъртта, до вечността, която стои пред нас.

Няма нищо на света, което може да се сравни с този дар. Пазете го, обичайте го, обичайте го и живейте достойно за него.

„Дори така нека вашата светлина да свети пред хората, за да видят добрите ви дела и да прославят вашия Отец, който е на небесата“ (Матей 5:16), това е моята молитва. Оставям ви моята благословия и ви изпращам любовта си, в името на Исус Христос, амин.