Летем цитира събота онлайн
"Изплези си езика!"
Баща ми стои в двора на църквата с друг евреин в приказки и пантофи. Той ме моли да си удължа езика. Йом Кипур имаш ден, пискюл; Аз съм на дванадесет години. Избягах от църквата за нещо малко и баща ми иска да провери дали съм ял нещо. Защото, ако ядях, бялата плака щеше да изчезне от езика ми.
У дома стаите бяха затъмнени от затворените спалети. Покрита на кухненската печка, храната очакваше вечерта, когато семейството щеше да се върне гладно след цял ден на гладуване. Пържени меса, картофи, ориз, компот. Бързам да хапна няколко хапки. Бягам обратно в църквата.
"Изплези си езика!"
Ще го издържа. Вина и унижение. Еврейски Аз съм.
Удостоверение за родител. „Уважаеми учител! Габор не можеше да ходи на училище по семейни причини. Оправдавам пропуска ви. Г-жа Н. Дез октомври 1958 г. ... ”
Ден след Добрия Кипур занесох чековата книжка при леля класната ръководителка. Класният ръководител погледна записа, но не попита, никога не попита какви са тези семейни причини. Тогава друга цяла църква беше пълна с евреи в Nyíregyháza. Лелята на класния ръководител сигурно ги е срещала на улицата. С Филипините, Марковичи, Турда или Бригърс, които живееха там, където той беше. Можеше да види семействата с празнични дрехи (децата с малък пакет в ръцете) да отиват сутрин на улица Сип и да се прибират вечер с гладни очи. "Поради семейни причини." Знаех, че леля класната ръководителка знаеше всичко. И той знаеше, че аз го знам. Излъгахме. Това беше детството ми.
„... И тогава преди селекцията получихме червило за доза хляб, за да можем да нарисуваме устата на Вера, и извадихме веждите й с изгорено парче дърво. Имаме и чифт високи токчета, защото Вера беше много малка и много слаба и дойде в Менгеле ... ”
Аз Седемдесет и седем унгарски народни приказки Харесва ми От Гюла Илиес. Мега Чудо флейта на От Емил Грандпиер в Клуж. Нямах много книги, прочетох ги десет пъти, двадесет, сто пъти. Ако знам унгарски, знам от тях. Но вечерната приказка тук не беше за тримата шивачи и Кълвача. В приказката, която татко и мама знаеха без книга и повториха толкова много пъти, че само смъртта може да я изтрие от паметта, в тяхната приказка, в тяхната приказка нямаше дракон или друго чудо и най-тъжното за детето никога не беше щастлив край.
„... И когато излязохме от банята, попитах поляк къде са родителите ни? И тогава полякът посочи комини, от които се извиваше тъмен дим ... ”
„Защо никога не можеш да се радваш на нищо?“ Жена ми иска от двадесет години.
"Ициг, не ни водим в Аушвиц!"
Той стоеше на етикета, който чичото на пияния дърводелец ни беше предал от съседа в края на октомври на онази известна забележителност. Моят колега, отличният пернат публицист, ми се разсърди двадесет и пет години по-късно, защото вплетих историята в един от моите трудове.
"Не мога да повярвам", каза той, "но дори и да се случи, това също не беше типично."
Колегата ми беше прав. Революцията не се характеризира с антисемитизъм. Но тогава не само деветгодишното дете не знаеше това, но и възрастните членове на малкото селско еврейско семейство. Родителите и братята им бяха изгорени от четиридесет и четири пожара. От Петдесет и шестата симфония те чуха само тази фалшива мелодия.
"Ициг, не ни водим в Аушвиц!"
Те, туристите на ада, не са видели нищо, откакто са се върнали, само пламъците. Дори и най-малкият пилинг има отражение на Аушвиц. Грешно тълкувано изречение отеква в тях месеци наред. Те не приемат поговорката, че: прости, но не забравяй! Те няма да простят и няма да забравят. Хитлер се справи перфектно. Който не е могъл да унищожи тялото на евреин, е убил душата му. И те станаха наши родители ...
„Що за евреи сте вие? не можете да се справите с петима души! Пусни хлапето за Давидовичи и Стърн, ако jahrzeitja има! "