Letcres crescendo

Да реша какво да правя с живота си не е никак лесна задача. Повечето хора не се замислят с какви цели трябва да живеят живота си. Независимо дали искаме да определим хода на живота си или не, всички ние живеем по някаква стратегия.

Ако не ви интересува как трябва да живеете или ако с възклицание на carpe diem кажете, че не възнамерявате да се плените с всякакви догматични ангажименти, не правите нищо друго оставяте другите да решават вместо вас . Ще живеете заедно с различни несъзнателни влияния, без да оказвате влияние върху настоящето си и по този начин бъдещето си.

Ясно е, че не мога и не целя да неутрализирам външните влияния. Решителността, по която съм принуден да живея, е неизбежна: не мога да избера родителите си, не мога да се отърва от ограниченията, които повдигам, и генетичният ми състав ме превръща във форма, върху която не мога да повлияя.

Мога да направя само едно: мога да събудя свидетеля, който живее в мен! Трябва да се виждам в ежедневни ситуации; Увековечавам изцяло по-високо състояние на съзнание в себе си, за да мога да разглеждам идеите, които държат личността ми отвън.

Защо живея?

Не знам. Но задавам въпроса отново и отново, защото имам нужда от опита на празнотата, която следва. Отговорът за мен тогава е като математическа граница: тя поема нещо, чийто край не се вижда. Има идея, която може да бъде преследвана и дори запазена, но не мога да кажа нищо за постигането й. Пътят е целта, целта е просто идея.

Определянето на цел в живота е просто невъзможност. Абсурд, на който трябва да се обърне внимание: прекласифицира ежедневието ми .

В един от предишните си постове казах, че щастието е страничен продукт, който не може да се постави като цел, но може да се появи като страничен продукт на автентичен живот. Преминавайки през четири фази, можем да постигнем онова, което ни отваря за стабилизиране на щастливия живот:

първата стъпка е да се формулират житейски цели,
второто е да се изгради система от вярвания в съответствие с това,
третата стъпка е контролът върху живота,
и четвъртото е пробуждането на свидетеля.