Легендите на Путин „Иван Грозни беше превърнат в супер жесток човек“ - Блогове
На среща с работниците на Лебединския рудодобивен и преработвателен завод Владимир Путин неочаквано изрази съмнения дали Иван Грозни е убил сина си, наричайки историята за това събитие легендата за супер буен човек, изобретен от папския нунций като отмъщение за провала на опита му да окатоличи Русия.
В своята „История на руската държава“ Н. М. Карамзин описва призива на Иван Грозни към папата:
„И царят търсеше мир ... Иван, доведен до нов страх от движението на литовската армия, искаше отново да търси мир с надеждата за важен посредник, който след това се появи между него и Батори. Пратеникът на Москва, Шевригин, изпратен във Виена и Рим, се върна. Слабият, небрежен Рудолф отговори, че не може да направи нищо без знанието на императорските принцове; че неговите благородници, които е трябвало да отидат в Москва, за да сключат съюз, или са умрели, или са били болни. Но папата ... Григорий XIII изрази най-оживеното удоволствие ... Нежно приемайки Шевригин, дарявайки го със златни верижки и кадифени ферези, папата нареди на славния богослов, йезуитът Антоний Посевин, да отиде при Батори и в Москва, за да помири воюващи сили ...
Антоний намерил краля във Вилна. „Суверенът на Москва (Батори каза на йезуита) иска да измами Светия отец; Виждайки гръмотевичната буря над мен, с удоволствие обещавам всичко: обединението на Вярата и войната с турците; но няма да ме измами. Вървете и действайте: не се съпротивлявам; Знам само, че за печеливш и честен мир е необходимо да се борим: ще го имаме; Давам си думата. " И миротворецът Антъни, благословил Царя за дела, достойни за Юнак и Християнин, отиде при Царя; и Батори го последва с цялата армия, подсилена отново, бързо се премести в Псков ...
Иван беше ужасен, не виждаше силата и ползите от Русия, виждаше само врага и очакваше спасение не от смелост, не от победа, а само от йезуита на папата Антоний, който му писа от лагера на Батори, че този герой е наистина християнски, не заблуден от слава, е готов, както и преди, да даде мир на Русия при условия, известни на царя, отхвърляйки всички останали, и чака това за нашите упълномощени сановници ...
На 18 август той дойде при императора в Старица, иезуитът Посевин, който беше нетърпеливо очакван от него, който беше почитан навсякъде от Смоленск до това място, беше посрещнат с изключителна помпозност и обич. Войски на армията, блестящи със злато, стояха в пистолет пред йезуита; служителите слязоха от коня, поклониха се ниско и заговориха. В Русия никога не е имало такова уважение нито към кралските, нито към императорските посланици. След два дни, дадени на пътешественика за почивка, Антъни с четирима братя от неговия орден беше представен на императора, изненадан от великолепието на двора, множеството придворни, блясъка на благородни метали и камъни, реда и тишината. Иван и старейшината Царевич стояха на името на Григорий XIII ".
http://www.bibliotekar.ru/karamzin/72.htm
На трето място, възможността за съживяване на Флорентийския съюз, въпреки че идва от папа Григорий XIII, първоначално не беше отхвърлена от самия Иван Грозни. Още през 1573 г., когато кандидатурата на московския цар се обсъжда като кандидат за полската корона, в замяна на нея Грозни е готов да признае Флорентийския съюз. Н. Карамзин описва отговора на Иван на жалбата на А. Посевино, както следва:
„Царят благодари на папата за неговата любов и добра воля; похвален за великата идея да атакува турците с общите сили на Европа; не отхвърли обединението на църквите и света със Швеция, за да угоди на Григорий, но първо искаше мир с Батори ".
http://www.bibliotekar.ru/karamzin/72.htm
Шесто, най-важната задача в мисията на А. Посевино в Московия беше задачата за сключване на военно-политически съюз на християнските държави срещу Османското пристанище, която първоначално беше споделена от Иван Грозни:
„Веднага след като Посевино получи възможността да се срещне с принца, той продължи да изпълнява най-важното, което беше започнато и отложено до завръщането му, а именно: той започна да търси посланик да бъде изпратен при папата, за да сключване на съюз на християнски князе (срещу турците) и на Москва да бъде позволено да приема католически търговци и свещеници. Принцът изпълни част от това, даде писма до папата, императора, полския крал, венецианците, ерцхерцозите Карл и Ърнест и в същото време потвърди най-голямото старание и загриженост, проявени от нашето Общество по този въпрос.
http://www.vostlit.info/Texts/rus5/Possevino/framepred.htm
Н. Карамзин: „Обаче до заминаването си той вижда признаци на милост към Иванов към него: срещат го, ескортират до двореца благородни сановници, обикновено водени през блестящите редици на претъпканата царска свита: чест, която може би никога не е била показана никъде на Йезуит!
.
Накрая, в деня на почивката си, Иван тържествено благодари на Посевин за активното му участие в света; увери го в личното му уважение; ставайки от мястото си, заповядал да се поклони на Григорий и крал Стефан; подаде му ръка - и изпрати скъпоценни черни соболи за папата и за Антоний. Йезуитът не искал да вземе неговия дар, прославяйки бедността на Христовите ученици; той обаче взе и напусна Москва (15 март) заедно с нашия пратеник Яков Молвянинов, с когото царят написа на папата отговор на писмото си, уверявайки, че сме готови да участваме в съюза на християнските сили срещу османците, но без да каже и дума за обединението на църквите ".
http://www.bibliotekar.ru/karamzin/72.htm
И накрая, десето, за разлика от „легендата на Путин“, убийството на сина му от Иван Грозни, както е описано от А. Посевино, изглеждаше така: