Le grotesque - Напишете (против) цензура посредством гротеската The Master and Margarita от Михаил

Гротеската

Фигури

grotesque

В памет на Едуард Зволски

Пълен текст

1 Романът на Михаил Булгаков „Майсторът и Маргарита“ се смята за една от големите съвременни руски класики и откроява любовта на жена, която в опит да спаси писател, преследван от режима, приема покана за бала на Сатана. Творбата се подхранва от сложни и понякога пародиращи намеци за първия Фауст на Гьоте, както показват темата и литърът. Тази основна история, чието действие се развива в Москва, се редува с пренаписване на Страстите, чийто център са Понтий Пилат и древен Йерусалим, но чийто първи разказвач е самият дявол.

4 Скритата енергия на злата фигура е да заеме всички лица на симулацията, за да назове точно тази симулация. Воланд разкрива волята за притежание, която преследва сталинския дискурс, като действа като фон. „Тайната, разкрита“ от черния маг просто казва „аз съм“. Открояването на скрития дискурс, който изисква майсторът да изчезне и Маргерит умре, реанимира влюбените в амбивалентния режим, специфичен за фантастичната гротеска.

6 При тези условия е възможно да се мисли, че изборът на фантастичната гротеска би могъл, ако беше останал жив, да предпази автора от опасността, че щеше да има реалистична сатира и даше шанс за оцеляване в неговото творчество . Обработката на ироничната критика в „Учителят и Маргарита“ прави значението неразрешимо чрез системно непознаване на принципа на непротиворечивост. Не така стоят нещата с Coeur de Chien, по-скоро бурлеска, отколкото гротескна история, написана между 1921 и 1924 г., която представя обидна (и вкусна) алегория на пролетарското общество от онова време: тя е конфискувана от цензурата заедно с други ръкописи. Що се отнася до преследването, претърпяно от характера на Учителя от страна на интелектуалци, регистрирани в асоциацията на пролетарските писатели, то започна за самия Булгаков в деня след театралната адаптация, през 1926 г., на роман за гражданската война. Гард, който реално описва живота в свят, който е станал враждебен.

7 Но стилът на Учителя не се обяснява само с инстинкта за самосъхранение на неговия автор. Това свидетелства за подривен родов избор в сравнение с литературната докса на социалния реализъм. Без да се спираме на подробното изследване на дяволите, допуснати като гротеска, е необходимо, за да го докажем, да разгледаме по-отблизо конструкцията и залозите, позволени от гротеската, чиято основна стратегия се състои, както обявихме, да приведем в приемственост (от макро до микроструктура, от тематика до обработка на иронията) термини, считани за противоположни в обичайната логика на представяне.