Латифа Лаабаси в Centre Chorégraphique national de Montpellier
Исках да чуя определени думи, почти „лоши думи“: социалистическа, комунистическа, анархо-комунистическа, фашистка. Исках думи конкретно да назоват танцовата връзка и политическото нещо през онези години, например какво е да си танцьор-работник, танцьор-комунист? Нека звънят, нека проникнат в тази планина от хавлиени кърпи.
Изабел Лоне, преводач на Частта от обреда
За тази резиденция в Националния хореографски център на Монпелие, Латифа Лаабиси, хореограф и танцьор, се интересува от това как означаващото "вещица" е било прилагано от властите върху жените, считани за опасни и нежелани, през вековете. Частта от обреда се предлага в четвъртък, 25 януари; Латифа Лаабаси се завръща за темата си за немския танц през 20-те години на миналия век Екран за лунатизъмв която Латифа Лаабаси играе вещица, сряда, 31 януари, ще бъде последвана от Вещица шумове. Мери Ан Сантос Нюхал хореограф, танцьор и американски историк, предаде на Латифа Лаабиси своята версия на соло Hexentanzот Мери Уигман, въз основа на непубликувани архиви, текстове и снимки. Латифа Лаабиси е включила тази предавка и си е представила нова фигура, която тя канибализира, за да стане, заедно с музиканта Куки, дуото Вещица шумове.
Частта от обреда
Можете да различите неподвижна форма под купчина бели кърпи. Около нея действа фигура, която я заобикаля с педантични жестове. Работник или служител, тя сгъва, извива, разклаща, моделира тази анонимна жена като сноп пране. След това различавате глас, без да сте съвсем сигурни откъде идва: приглушен, колеблив глас, глас близо и далеч, който казва: „променете света, като промените качеството на собственото си движение“. (...) В същото време конференция, представяне, инсталация, тази част изкопава връзката, обединявайки плът и думи, за да разкрие зоните на кухини, сблъсъци, остатъци, фючърси. В постоянно напрежение между манипулация, артикулация и дезартикулация, хореограф и теоретик на танца се стремят да свържат идеи с държави, фигури с материали; да изследва различни естетически режими, за да изследва новините. Подобно на операторите - изговорени, развълнувани от няколко слоя движения, препратки, Латифа Лаабиси и Изабел Лоне пробуждат вцепенена история: и двете граничещи с обвиващото устройство на сценографа Надя Лауро, те бродират тази фрагментарна история, за да я накарат да прелее от своя ход. Жил Амалви