Larousse онлайн енциклопедия - песен на жеста
Епична поема, съставена от единадесети до тринадесети век на десет срички или александринки, събрани в асонирани каишки, пеейки подвизите на исторически или легендарни герои.
ЛИТЕРАТУРА
Между две възраждания, това на Карл Велики - което се е развило около структурата на Империята и латинският език е преоткрит - и това от ХІІ век - което е видяло създаването на национални монархии и разцвета на философията в катедралните училища - четири века творчески турбуленцията разбива европейските политически и езикови рамки. Властта преминава от императора към краля, след това към графовете и бароните. Латинският се трансформира в "романски" езици.
Триумфалният феодализъм е въплътен в литература, която е едновременно динамична и носталгична. Динамичен, защото празнува рицарите основатели на родословни линии; носталгичен, защото тя не престава да преизгражда спомена за изгубеното единство, символизирано от вездесъщата фигура на „императора с разцъфнала брада“, насочваща неговите доблестни мъже в победоносната борба, но винаги подновявана, срещу варварите и неверните. В пределите на това, което беше неговата империя, все още остава нещо от първоначалния хаос: кървавите сенки на езическата митология се простират върху дивите картини на подвизите на германски и скандинавски герои. Тази героична литература е изградена отчасти срещу монашеската култура. Монастирът, затворен за мирна медитация, е в противовес на пространството на приключението на воините. Но монахът, който се моли сред братята си, подобно на рицаря, обединен със своите спътници в бойната линия, участва в същата борба за по-голямата слава на Бог. И животът на светеца като песента на жеста стилизира и идеализира техния герой.
Жестовите песни се разгръщат в двойно движение: линейно и кръгово. Линейни, защото те се рецитират и популяризират в светилищата, които маркират поклонническите пътища до Сен Жак дьо Компостел; кръгова, защото, тъй като кланът се формира около вожда и васалите се събират около владетеля, те се групират в цикли около голяма фигура.
В полза през цялото Средновековие, жестовите песни се развиват с литературен вкус: обогатени с романтични елементи, преписани в проза, те в крайна сметка формират фонда на дребната литература.
Християнска и политическа епопея
Жестовите песни възникват в общества с клас воини и орден на свещеници, чиито митове и обреди са едновременно антагонистични и допълващи се. Независимо от времето и средата, в която се появява епосът, той представлява набор от конститутивни и постоянни герои.
Постоянна форма
Епосът е история, казана или изпята, която разказва действията на преценени герои, дори и в техните грешки, примерни, следователно представителни за идеала на голяма общност. Тази история се корени в исторически събития или се смята за такава, повече или по-малко отдалечена във времето, което упълномощава авторите да ги стилизират и да въведат присъствието на свръхестествени сили, произтичащи от магия или Провидение. Слушателите смятат, че тези истории са верни: по това те се различават от романите и приказките.
Конкретна тема
Word жест от стар френски идва от латински геста, което обозначава действията на мъж или семейство. Следователно жестовите песни имат функцията да пеят подвизите на героите, които името им свързва с историята на френския феодализъм и монархия.
Кръстоносен флот в Босфора
Песента на жеста корени легендата в родовата почва: чуждите войни, кръстоносните походи се провеждат, за да осигурят честта и живота на държава, която също застрашава вътрешни съперничества, срещу които героят трябва да реагира. По този начин песента на жеста е свързана с идеологически проблеми: тя е истинска политическа епопея.
Но истинското приключение за средновековния човек е парадоксалната експедиция, която го отвежда извън пределите на християнския свят, за да открие своя произход и сърцето си: първо спокойно, поклонението в Йерусалим се превръща в борба срещу Неверника, последния край на рицарския идеален.
Изискан речитатив
Песен на жеста е представена като поредица от каишки, групи от десет до дванадесет реда, завършващи със същата ударена гласна (тази несъвършена рима се нарича асонанс). Преминаването от едната каишка към другата се посочва, освен промяната на асонанса, и с формула (възстановяване, успоредност и др.). Ритъмът, който обикновено е този на стиха от десетте срички със силно подчертано тире, включва тържествена декламация и интонация, по-близка до речитатива, отколкото до песента.