La Part du Sarrasin ", братската енергия на Magyd Cherfi

Певецът, превърнат в писател в Тулуза, поглежда назад към десетилетието на 20-ия си рожден ден във Франция на Франсоа Митеран.

part

В книгата си Magyd Cherfi демонстрира писания, които все още са толкова изобретателни и пълни с неустоим сок./Южни актове

Споделянето на елда

от Магид Черфи

80% от статията остава да се прочете.

Кръстът,
Култивирайте разликата си

Включено в абонамента:

  • Всички статии неограничени в мрежата и приложенията
  • Ежедневникът в цифрова версия
  • Достъп до архиви и тематични файлове
  • Нашите актуални и тематични бюлетини

Пробна оферта от

Actes Sud, 432 стр., 22 евро

Стълбът на музикалната група Zebda, първият ерген в града му Тулуза, Magyd Cherfi, роден през 1962 г., се представя като проходни стени, апартейди и фиксирани самоличности. През 2016 г. той публикува Ma part de Gaulois (Actes Sud), който проследява възхода му като въображаемо и непокорно дете, на жив език, изпъстрен с енергия, кръстосан с прекрасни пулсации. Той отбеляза в него: "Говорихме за французите, както французите говорят за марсианците ..."

La Part du Sarrasin, на по-суров, по-груб език, умишлено разхвърлян, но все пак толкова изобретателен и пълен с неустоим сок, предизвиква двадесетте си години, на фона на надежди, бързо обсипани, родени от идването на власт на предполагаема антирасистка левица . Но отделното развитие във френски стил продължава, с колониалните си нюанси, от една страна, с колонизирания си комплекс, от друга страна, за което не сме приключили с плащането на цената: „И всеки се е върнал към своята тъжна идентичност. "

Младост в Тулуза между две гета

Цялата книга, изпълнена със сцени на любов, насилие, лепкаво отчаяние и леки сънища, се върти около дефинирани или недефинирани лични местоимения (вие, тях, нас, ние, те), обозначаващи "французите", това е. Това ще рече, логично, също децата на имигранти от Северна Африка или Африка на юг от Сахара, родени на национална почва. Оттук и жалката нужда, както в езика на доминираните, така и в навиците и дори политиката на доминантите, да се разделят френските и „белите“. La Part du Sarrasin описва отвътре потапянето на 80-те години в „местна вечност“.