L; Остров Сахалин ”, днес; преиздаден hui, представлява уникален случай в l; дело на Чехов
На всеки неговата мечта за Ориента и крайността. Остров на читателите
Чехов се нарича Сахалин. Това е затвор в източната част на Сибир. Той заминава там през 1890 г. с влак, лодка и конски впряг, на дванадесет хиляди километра от Москва, заминаване 21 април, пристигане 9 юли, по-скоро в добра форма. Вече не кашля. Той остана там три месеца, докато заплашителната холера „не го наблюдаваше със зелени очи“. През декември се е върнал у дома, болен и "разклатени нерви", със скрин с бележки, които с удоволствие би поверил на жена си, която няма, тя ще му помогне, каза той, да нареди реда в тази бъркотия. Посещението в ада ще бъде адски за писане. Нито една от пиесите му и, разбира се, нито една от новините му няма да отнеме толкова време. Отне му почти три години, за да стигне до края на остров Сахалин, даден на печатаря през юли 1893 г., и това любопитно приключение, пътуването, след това престоят в страната на осъдените, накрая книгата, очертава черна дупка в неговата живот.
Има преди и след Сахалин. Доказателството: „Преди заминаването ми Кройцеровата соната беше събитие за мен, сега ми се струва нелепо и несъгласувано“, пише Чехов на Суворин, главен редактор на „Нови времена“, където обикновено се появяват неговите истории. Що се отнася до онова, което е видял там, което го е накарало да се промени толкова много, и това не е свързано със самия субект, загадка. Ето защо островът е легендарен: преводът на Лили Денис, публикуван от Editeurs Français Réunis през 1971 г., просто е станал недостъпен. Днес го имаме в нашите ръце, благодарение на изданията на страниците на Cent, малка къща в Гренобъл, която започна да разглежда въпроса през 1989 г., като публикува Любовта е много интересен регион. Тази малка колекция съдържаше писмата на Чехов, адресирани до семейството му по време на дългото пътуване (може да се намери и кореспонденцията, от която са извлечени, двадесетият сив том на чеховското съкровище на Editeurs Français Réunis), както и бележките de Sibérie, девет статии, написани за списание Suvorin, където остров Сахалин не се появява, мястото едва ли е подходящо.
Следователно, малко опасение за нас, които подхождаме към тази глава отделно от вселената на Чехов. И накрая, нищо, което да се поддава на неразбиране. Това, че той е написал остров Сахалин, че го е замислил по този начин не като литературно произведение, а като документ, потвърждаващ как той е забавен тип, надарен с воля, морална смелост, непроницаем. Чехов, пътешественик? Лекари без граници? Нито едното, нито другото и малко и от двете. Като лекар той каталогизира местните заболявания (различни трески, пневмомия, туберкулоза), анализира смъртността (50%), отбелязва местата, където има една жена за десет мъже (и какво следва), изследва по менюто хляб и супа, сервирана в затворите (правилна само в дните за проверка), изброява липсващите в болниците (всичко), затяга абсцес с тъп скалпел. Но именно като писател той се представи пред властите на Сахалин, този месец юли 1890 г.
„Където има бълхи, има и деца“
Така той прави равносметка, титанични усилия и още по-презрителни, тъй като фигурите са предназначени да се променят. Осъденият се превръща в принудителен колонист, след като е "имал своя ден". След това, шест или десет години по-късно, изселеният придобива статут на забранен селянин, тогава той е "свободен", тоест има право да се върне на континента, за да се установи в Сибир, без надежда. Да види родната си страна отново. Чехов изхожда от глобалната визия: „Жителите образуват дрипав и гладен куп руски, полски, финландски, грузински негодници, събрани случайно, като оцелелите при корабокрушение“. Но когато се приближава, записвайки имената и качествата на прогонените, той им дава индивидуално съществуване, което затворът отрича. Той пита кога са пристигнали, дали могат да четат. Никога причината, която ги е пратила по дяволите. Един ден, в една изба, някой човек го заинтригува: " Ти веднъж си бил офицер? Попитах. Не, Ваше Върховно благородство: свещеник. Не знам какво го доведе до изгнание в Сахалин, дори не го направих попитайте го; когато човек, който наскоро е наречен отец Йоан и чиято ръка е целуната, ви приветства на вниманието ви, в лошо износено яке, ние не мислим за неговото престъпление. "