L; Ограничена Германия, видяна от някои от нейните интелектуалци
Втора фаза на деконфинансиране в Германия този понеделник, но жителите все още са поканени да останат в къщи колкото е възможно повече от 22 март. Какви уроци е извлекло германското общество през последните шест седмици? И с каква визия за бъдещето? Отговор от няколко интелектуалци.
С повече от 165 000 случая и близо 7 000 смъртни случая от Covid-19 към днешна дата, Германия се представя добре в Европа в борбата срещу новата пандемия на коронавирус.
От 22 март, няколко дни след Франция, повече от 80 милиона германци са затворени. Ходът идва малко повече от три седмици след появата на първите случаи в южната част на страната. 16-те региона са взели решение за повече или по-малко строго задържане, но като цяло условията са много по-гъвкави, отколкото във Франция: няма удостоверение за попълване и представяне на полицията, възможност за напускане на дома толкова пъти, колкото желаете, при условие че няма повече от двама души и се спазва разстоянието от 1,5 метра.
Само четири седмици по-късно, на 20 април, първата фаза на деконфинансиране започна с възобновяване на малкия бизнес с площ под 800 м², автокъщи и завръщането на някои студенти тук и там. Носенето на маска е задължително в магазините и обществения транспорт.
Шест седмици по-късно, този понеделник, 4 май, се отбелязва вторият етап от това дефиниране с по-масово завръщане на учениците в училищата, отварянето на фризьорски салони, музеи, места за поклонение и детски площадки. Какво помнят историк, икономист, политолог от този момент? ?
Основен урок: защитавайте свободите колкото е възможно повече
В сряда, 22 март, в безпрецедентна реч по телевизията от близо петнадесет години на поста, канцлерът Ангела Меркел се обърна към германците по този начин, за да обяви началото на затварянето:
Позволете ми да ви уверя: за някой като мен, за когото свободата на пътуване и движение е трудно извоювано право, подобни ограничения могат да бъдат оправдани само чрез абсолютна необходимост. В условията на демокрация те никога не трябва да се вземат с лека ръка и само временно, но в този момент те са от съществено значение за спасяването на животи.
Като прави този намек за историята на страната (две диктатури през 20-ти век) и за собствения си опит като гражданин на ГДР, Ангела Меркел се задължава да защити свободата на движение колкото е възможно повече и следователно да ограничи степента на затвореност.
„Толкова строго ограничение [както във Франция, бележка] плаши малко в Германия“, настоява икономистът Хенрик Утерведде, цитиран в статията ни от 3 април 2020 г.
Още от самото начало ограниченията предизвикаха дебат сред учените по право. "Нека не се докосваме до основните свободи", казаха те.
Ако са планирани строги наказания и вариращи в зависимост от региона, в случай на неспазване на мерки за ограничаване на разпространението на вируса, като цяло полицията е изготвила протоколи само за най-екстремните престъпления. През повечето време тя се опитваше да си припомни правилата и германците ги спазваха доста добре. Нарушенията падаха седмица след седмица.
"Тук в Германия много се говори за взаимно доверие. Гражданите се доверяват на правителството. Правителството се доверява на гражданите. Ако сравним с Франция, Португалия, Испания, Италия, където мерките са много силни и рестриктивни, в Германия, ние не наранихме толкова много хората и толкова намалихме техните свободи “, смята историкът Уте Фреверт.
Покажете братство
Писател на рубрика от 28 април във всекидневника Frankfurter Allgemeine Zeitung (FAZ), Уте Фреверт вярва, че "тази епидемия е мярка за зрялостта на едно общество". В допълнение към прилагането на тази концепция за взаимно доверие на практика, според нея германците са показали и взаимопомощ, взаимопомощ. Те се грижеха за другите. "В противен случай как да обясня, че носенето на маската, задължително в продължение на две седмици, се спазва много широко? Маската не защитава себе си, а другите.
В поведението на германското население има "израз на индивидуална отговорност към обществото", казва Клаус-Петер Сик, политолог и историк от центъра на Марк-Блох в Берлин.
По този начин германците показаха братство, като казаха: "Не отговарям само за себе си или за децата си, но и за другите. Обществото, което се бори с егоизма, е едно от доказателствата за зряло общество", продължава Уте Фреверт.
В обръщението си по телевизията Ангела Меркел много бързо обвини германците, които изпразваха рафтовете на супермаркетите с тоалетна хартия или пулп. "Това е ненужно и в крайна сметка показва пълна липса на солидарност", каза им тя.
Критиката изглежда се чува оттогава. Тя също настоя и се притесни за последиците от това затваряне от гледна точка на изолация и самота и в края на речта си каза: "Грижете се добре за себе си и близките си! Благодаря ви."
За историка Уте Фреверт „германците също искаха да се възползват от тази криза, за да коригират този имидж на егоистичен народ, залепнал до кожата им“, и то не само след кризата в еврозоната през 2011 г. и отношението им към кризата. Гърция. „Манталитетът не се променя за една нощ“, казва тя.
Не бих говорил за този момент като за повратна точка. Ще е необходимо да се прецени с времето. Но тази криза показа, че имаме потенциал. Можем да сме славеи вместо гарвани.
Тази животинска метафора ни напомня за един от важните моменти, които тя повдига в своята колона, публикувана наскоро във FAZ. Тя се притеснява от атмосферата на изобличение и прекомерен социален контрол, явление, което се наблюдава в други страни. Тя призовава за благоприличие (на немски, Anstand), което трябва да върви ръка за ръка със социалното дистанциране (на немски, Abstand), за да се предотврати разпадането на обществото.
Гражданите показват впечатляваща дисциплина, но винаги има черни овце. Някои, които казват, че спазват правилата, се чувстват принудени да ги денонсират - това са гарваните - и тази практика е непоносима.
В държава, която е имала два режима, при които докладването за други хора е било практически национална политика, ключовата дума „snitch“ или „доносник“ (на немски, Denunziant) се появи в Twitter.