Купала и Коляда
Трудно е да си представим как нашите предци са разбирали същността на водата и огъня. Във всеки случай живителната сила е била присъща както на свещения "жив огън", така и на свещената "жива вода". Отвъд небето огънят и водата се превърнаха в мед, нанапитка за безсмъртие; техните прекрасни свойства биха могли да бъдат пренесени на земятапожари и води. „Мъртва вода“ лекува рани, „жива вода“ връща живота. Тъй като огънят и влагата са получили своята сила само в случай на взаимодействие, светият и лечебен святна земята имаше такава вода, която беше докосвана от огън: Перунов ключ или кладенец, вода с гръмотевична стрела, спусната в нея, вода, която искри от горещите въглища, поставени в нея, наотново паднала роса, дъжд от мълниеносен облак.
В някои религии водата е изобразена като първоначалната материя на женско същество, от която, споредсредство за ползотворното докосване на мъжки професионалиствсички неща са изчезнали. В Индия това създание се нарича Шакти. Безмислено и студено само по себе си, женското създание се изобразява като влага. Ето защо свещената река Ганг се нарича Шакти. При среща с мъжкото огнено създание - Шива, то поражда живот.
Без животворната сила на светлинатаче неподвижната вода запълва пространството под формата на сняг, лед, но когато светлината и топлината го събудят, тя се разпространява и под въздействието на светлината ражда и подхранва годишния свят. На тази основа славяните почитали водата. Страбон пише за жителите на югозападна Русия, че те са билипоклон пред реки и извори, а една река се нарича с името на божеството Буг. Прокопий Кесарийски свидетелства, че славяните признаватте имат един бог, но почитат реки и извори. U pribalСлавяни Тиан, един такъв свещен източник, към който отиватели за поклонение, бил в гъста гора на остров Рюген. Подобен източник се споменава в град Шчечин (съвременна Полша).
В „Животът на принц Муром” (XVI век) се казва, че руските езичници „са донасяли съкровища в езера и реки, сърфиратте в галоп препускаха към водата и хвърляха пари в кладенците. ". Но и до днес хората хвърлят монети във фонтани. Църковната харта на княз Владимир забранява молитвата край водата. В народната общност са родени много митологични съществазнания поради комбинацията от идеи за светлина и вода. Едно от тези същества е Морена. Чу беше направено за празника Купалачелото на Морена, която вървеше, прескочи огъня, след което удави чудовището във водата. Морена обаче ще го направиначалото не само на живота, но и на смъртта. Същите същества в древната митология са били Диана и Артемида - добри божества, светлинаlyye, но те също бяха идентифицирани с greот хеката Хеката - мрачният смъртникним същество, покровителката на нощташумни зли духове, магьосничество. Думата „Маra "," Marzhana "означава (особено сред южните славяни) вреден призрак.
