Кунгфу от манастира Шаолин в съвременна форма

Ще се опитаме да дадем кратко описание на това какво представлява манастирът Шаолин Кунгфу в съвременния си вид, т.е. както се практикува в храма днес.

Как започва кунг-фу? - Разбира се, на първо място, от намирането на учител. Ако дойдете да учите в манастир, тогава един от монасите трябва да поеме отговорността за вашето посвещение, тъй като в Шаолин се смята, че будисткото убежище (Куй и Санпао) е необходимо условие за започване на обучение. Това е първата и основна от будистките практики и според каноните на Шаолин практиката на кунгфу е неотделима от практиката на дхарма (будистката концепция за духовно развитие).

„Прибягването“ не е просто един вид ритуал - то е „преминаване“ към истинските порти на Шаолин, въведение в истинската традиция. Преди да ви даде знания и енергия, учителят трябва да се убеди във вашето постоянно намерение за морален и духовен напредък. Без да получи такава благословия, се смята, че практикуването на кунг-фу ще бъде дълго и неуспешно, освен това ще бъде невъзможно да се овладеят по-трудните раздели. Припомняме ви, че Кунг Фу в Шаолин е следствие от будистката практика, а не обратното. Но тази церемония е коренно различна от подобни в други религиозни традиции. Неговото изпълнение не отрича придържането към други традиции, но изисква пълно осъзнаване и искреност в напредъка си по пътя на пречистване на съзнанието. Убежището се нарича още „Трите бижута“, т.е. необходимо е да осъзнаете своето противоречие с трите основни принципа на будистките учения: Буда - като универсален идеал за доброта и справедливост, великият Учител на този свят, източник на светлина и вдъхновение; Дхарма - като уникална практика на духовна трансформация и избавление от страданието; и Сангха - като единна общност от всички живи същества, вървящи по пътя на мира и състраданието.

Разбира се, не само будистите практикуват кунг-фу и ритуалът за убежище сега често е много формален, но всички учители по бойни изкуства в долината Шаолин и много ученици считат за свой дълг да намерят учител-монах в самия манастир. Според древната поговорка "Чхан куан и ти" "Чан (медитация) и юмрук (кунгфу практика) са едно тяло".

Но не всички монаси в Шаолин практикуват кунг-фу. Те са разделени, като че ли, на две части: едната от тях се нарича Венсен ("култивирани" монаси), които се занимават само с будистки практики, а втората е Вусенг ("бойни" монаси), т.е. тези, които всъщност практикуват кунг-фу (в допълнение към будистките практики).

Заниманията започват с изучаване на основни пози, движения и подготовка на тялото. Всичко това се нарича "Джи Пен Гун" - основна работа. Състои се от упражняване на позиции на крака (мъниста), най-важното от които е мабу (позиция на кон или ездач).

В Северен Шаолин традиционно се смята, че краката са основата на юмрука, следователно в практиката на кунг-фу 70% от тренировките са посветени на краката и само 30% на ръцете. За първоначалната подготовка ученикът трябва да овладее това, което се нарича „чуанг гонг“ (стои в „стълба“). Записите за бойното изкуство Шаолин казват: „Стойката е като кон за ездач, стойки не са поставени - ръцете няма да помогнат, краката не са подравнени с тялото - трудно е да се овладееш в битка, не можеш да се приближиш врагът, стойките са разхвърляни - ръцете са разхвърляни. " "Mabu Zhuang" стои в стойката на mabu. Има много начини и тайни на това упражнение, които ви позволяват да практикувате стойката за много дълго време (до няколко часа). Това се постига, разбира се, не толкова благодарение на физическата подготовка, колкото чрез способността да се мобилизира вътрешната енергия и способността да се насочва вътре в тялото (чигонг). Трябва да кажа, че класическото представяне на стойката на мабу е трудно, тъй като има много изисквания, например:

- краката са успоредни един на друг, разположени на разстояние 2,5 дължини;

- бедрата са успоредни на земята;

- коляното се проектира върху палеца на крака;

- гръбначният стълб е прав (не се огъва в долната част на гърба и гръдния кош), вертикален,

- короната (bai hui) срещу точката „hui yin“ (намира се в перинеума);

- опашната кост се проектира върху линията на петата;

- стойката трябва да е твърда и здрава, тялото е като вкопано в земята до коленете;

- дишането трябва да е концентрирано в полето на кинобра (дан тиан - долна част на корема).

Гонг бу позицията е носовата позиция. Предната част е огъната на 90 °, гърбът е изправен, краката са насочени напред. Стойката се използва предимно за атакуващи движения и също има много изисквания за изпълнение.

"Tingzibu/ding zi bu" е позиция, напомняща на йероглифа "ding" (t). Единият крак опира с пръст на земята, другият е притиснат към земята с целия крак, коленете са притиснати, гърбът е прав (вертикален), горната част на бедрото е успоредна на земята.

Позицията "syuibu/xu bu" е празна стъпка. Единият крак е сгънат, има 90% от тежестта, другият е поставен на половин крачка напред, палецът лежи на земята, подбедрицата е вертикална, подложката на крака е вертикална, бедрата са компресирани.

---