Култура Раненият ангел
Всеки, който не е живял по време на древния режим, може да не знае какво е могла да означава ораторията на Хонегер, Жана д’Арк, за човека на огъня. Странното е, че това изобщо може да се слуша. Издаден е на Supraphon под ръководството на Серж Баудо. Специалната миризма на албума, очевидно лепилото, което чехословаците използваха, музиката, мрачният хор във въведението, ние седяхме в класа по пеене и слушахме учителя, докато той обясняваше сюжета, особеността на работата в ораторията, но главният герой само няколко гласа пее в края на парчето. Текстът на Клодел, особена мистериозна игра, с животни, които не поемат ролята на съдия в делото на Жана, играта на карти, четирима крале, четири дами, четири валета. Куче, издигащо се през нощта, страхотна електрическа сирена. Но това не беше преживяването, а че може да е такова нещо, християнски мъченик, който говори със св. Домокос и след това умира от огъня, възпява любов, която е по-силна от смъртта, слави Бога и не се клати.
Учителят по пеене се казваше Калман Щраус и той все още е тук в Народния театър, дирижира симфоничния оркестър на MÁV, хорове и солисти. Но изпълнението не е музикално преживяване, обстоятелствата не са подходящи за него. Групата е доминирана от месингови инструменти, разбиващи се с музикални инструменти, понякога заедно, понякога отделно, като леко се изплъзват, когато успеят. На сцената също има микрофони, музиката, поне отчасти от високоговорителите, незабавно се потиска от документооборотите, летящи около сцената. Основното слухово преживяване е, че има ужасен шум, няма начин да се отделят или оттенят гласовете, в помещението има шум с легендарна лоша акустика, сякаш искаме да слушаме парчето от радио на скорост от сто и петдесет. Не отнема три минути, за да се пусне: това вече не е оратория, а театър с шум.