Култура Бунтът на провинцията
Актуализирано: 01.10.2016 22:06 ->
Това са част от размисъл - не отговори, а само предложения. Понякога те са изрично литературни и игриви - толкова самоиронично, че не искат да имат никакво влияние върху реалността и не поемат никаква отговорност за това.
За обяснението, съгласието и/или апатията обикновено се посочват две причини. Едната част от обществото е апатична, другата част е съгласна (но може би вече е просто апатична) и фрагмент се съпротивлява (апатично). Прието е да се приема, че обществото е постоянно в тази формула, така че рано или късно ще се развие широко разпространена съпротива. Но какво, ако очакваме съпротива от нещо, което всъщност не съществува?
СПИСЪК НА ЧИТАТЕЛИТЕ
Унгарското общество досега - поне след Мохач - черпи идентичността си до голяма степен от съпротива; или поне негативните елементи преобладават в груповата идентичност. Протестна самоличност:
бихме могли да говорим повече за грешките на нашите врагове, отколкото за нашите добродетели.
Тази съпротива кова нацията. Шпиндокторите от NER се опитват да се възползват от тази унгарска традиция, като приемат, че веднага щом покажат враг на унгареца, те ще започнат да оказват тази ковашка съпротива.
Поклащайки фантомни военни действия като ЕС, МВФ или банките, не можеше да се култивира истинска съпротива или произтичащата от това идентичност - но генериращият идентичност ефект на бежанците беше поразителен.
За първи път след смяната на режима, през 2015 г., той наистина генерира един вид групова идентичност в страната, която е по-широка от изпитаната преди това антиевропейска, либерална омраза, последните осем години и антициганизъм. Почти може да се сравни с антисемитизма от нацистките времена. В този смисъл днес само унгарецът, който се страхува от бежанците и ги мрази. Който не се страхува или мрази, не е част от нацията. Всеки, който не участва в повествованието за страх/омраза, който не влиза в бизнеса за идентичност на ниво дистрибутор, е врагът.
Най-големият проблем с националната идентичност (хибридна идентичност), генерирана от Fidesz, обаче е, че тя е параноична.
Докато антитурската, австрийската и антисъветската идентичност бяха активни и реалистични, напрегнати срещу действителната агресия, сега врагът все още е въображаем. Проблемът с параноята е, че тя рано или късно ще се сблъска с реалността и след това ще стане още по-голяма в гал. С отслабването на ефекта от формирането на идентичността на мигрантите унгарците ще се разпространяват като Мароко. И това ще бъде така, докато страната не придобие модерен и възрастен, отговорен образ на себе си. (Предполагам, че бъдеща опозиция ще трябва да се справи с подобно нещо.)
Кризата на идентичността се проявява в безпокойство, несигурност и произтичащата от това раздразнителност. Разбираемо е, че такъв човек ще получи всеки разказ, който предлага идентичност. Успехът на Фидес се дължи основно на кризата на идентичността на унгарците. Тъй като чуждестранното потисничество спря, идентичността бавно започна да се руши. След смяната на режима не може да се използва възможността да се предложи нов разказ за модернизиране на идентичността на страната.
С половин оптимизъм беше възможно да се мисли, че глобализацията и обединена Европа ще решат този проблем безпроблемно, а също така беше очевидно да се приеме, че националната идентичност е напълно остаряло нещо. Просветеният хуманизъм, унгарската културна идентичност, която се вписва в европейската културна идентичност, изглеждаше очевидна - но тя беше дадена само на малцина.
Желанието за идентичност на информационния пролетариат, дигиталните неграмотни и прослойките, които са принудени или умишлено лишени от европейски културни и интелектуални блага, става все по-гладно, пропорционално на икономически провали. Това търсене беше открито от измамния слой на бизнеса с идентичност, сцената вдясно от атлантическите консерватори.