Кръстник и кума - форуми geneanet

Кръстник и кума

Съобщение 05 юли 2012 г., 11:07 ч

Опитвам се да разбера как е извършена кръщелната церемония за нашите предци. Вече намерих много отговори във форума и в интернет. Все още имам въпроси без отговор !

Майката не присъствала на кръщението, тъй като била наречена „нечиста“. Не знам дали бащата присъства, никога не е споменат в акта, освен че родоначалникът и неговият подпис никога не се появяват.
С учудване отбелязвам, че за кръщелните свидетелства (в Марна между 1660 и 1900 г.), отнасящи се до мен, кръстникът или кумата никога не е брат или сестра, а близки хора, братовчеди или братовчеди. Освен това с изненада забелязвам, че кумовете не са много млади (между 40 и 60 години за мнозинството). Ако те са там, за да бдят децата в случай на смърт на родителите им, защо да ги избираме вече толкова стари? ?
Освен това в подписите често се появяват едно или две лица, които не са близки до семейството и които не са споменати в свидетелството за кръщене. Кои са те ? Докато се цитира акушерката или лелята.

Благодаря на всички, които могат да запалят фенера ми !

Re: Кръстник и кума

Съобщение 05 юли 2012 г., 12:08 ч

Като правило майката не присъства на кръщението по много проста причина, то е, че това се е случило същия ден или деня след раждането, така че тя се е възстановила от емоциите си. За протокол все още видях случая след революцията на жена, която в самия ден на раждането си отиде в кметството, за да направи декларацията !

Що се отнася до кума/кумата, понякога намираме братя и сестри. Не винаги е лесно да се разбере, освен това семейните връзки не са били често посочвани при стария режим. Може би и регионални навици

Що се отнася до присъствието на бащата, преди революцията, предвид начина, по който се съставят актовете (аз кръстих Ернестина дъщеря на Матурин Дюпон и Пелаги Мачин.) Невъзможно е да се знае дали бащата присъства.

Re: Кръстник и кума

Съобщение 05 юли 2012 г., 13:17

Re: Кръстник и кума

Съобщение 05 юли 2012 г., 13:19

Re: Кръстник и кума

Съобщение 05 юли 2012 г., 15:24

Понякога се споменава "отсъстващият баща" или "настоящият баща" в енориите, където редакторът смята, че е полезно да го споменем (и той е прав).

Трябва да се има предвид, че кръщението следва непосредствено раждането, което раждане не е задължително да се извърши в удобно време и че бащата има някои професионални задължения. Той също може да работи далеч от дома си и следователно няма време да бъде уведомен за раждането и връщането за кръщение.

Често съм чел свидетелства за кръщене „отсъстващият баща“, последвани от погребални документи „в присъствието на баща си“. Което ме кара да мисля, че бащата все още не е много далеч и че неговото отсъствие при кръщението е по-скоро от порядъка на обичай (дори суеверие).

Re: Кръстник и кума

Съобщение 05 юли 2012 г., 16:09