Критично изображение на армейското общество в историята на А

Историята се развива в средата на 90-те години на 19 век. Съвременниците виждаха в нея осъждане на армейския ред и ра­претърсвайки офицерите. И това е за мен­това ще бъде потвърдено след няколко години­торий, когато руската армия толерира репресии­шокиращо поражение в битките при Мукден, Ляолиан, Порт Артур. Защо става въпрос­излезе? Струва ми се, че „Дуел“ ясно и ясно отговаря на поставения въпрос. Може ли армия да е готова за бой, къде е ца­рит античовешки разлагащ се и тъп­атмосфера, при която служителите се губят, когато е необходимо да бъдат находчиви, така че­капацитет и инициатива, където войникът преди­тъпа до тъпа безсмислена тренировка, побоища и тормоз?

„С изключение на няколко амбициозни и кариеристи, всички офицери служеха като задължителна, неприятна, отвратителна корвея, изнемощявайки в нея и не я обичайки. Младши офицери, много училищни, закъснели­ходете на уроци и тихо бягайте от тях, ако са знаели, че няма да го получат за това. В същото време всички пиеха силно, сякаш­nii и да се посещават. Командирите на ротите отидоха на служба със същото отвращение, както офицерите от подводниците. "- четем. Дей­Всъщност полковият живот, който Куприн изобразява, е абсурден, изчезнал и безрадостен. Вие­има само два начина да се измъкнем от него­mi: отидете в резервата (и бъдете без специално­живот и поминък) или се опитайте да влезете в академията и след като я завършите, да вдигате­Ся на по-високо ниво във военния ле­stnice, "направи кариера." Колкото и способен­има само няколко за това. Съдбата на по-голямата част от офицерите е да тегли­досадна и досадна каишка с перспектива за пенсиониране с малка пенсия.

Ежедневието на офицерите се сгъва­от ръководството на тренировката, контрол върху изучаването на "литература" (т.е. в­в устава) от войници, посещения на­църковно събрание. Пиене сам и в някого­пании, картички, романи с чужди съпруги, тра­диетични пикници и „греди“, пътувания до местния публичен дом - това е всичко.­на разположение на офицерите. "Двубой" на раси­обхваща тази дехуманизация, ментален опу­косене хора претърпяват­обича армейския живот, смилането и вулгаризирането на тези хора. Но понякога виждат ясно­за малко и тези моменти са страшни­ни и са трагични: „Понякога, от време на време, дни от някакъв общ вид­груба, грозна веселба. Може би това се е случило в онези странни моменти, когато хората, случайно свързани помежду си, но всички заедно осъдени на скучно безделие­безумие и безсмислена жестокост, внезапно видяха в очите един на друг, там, далеч, в объркан и потиснат ум, някаква тайнствена искра на ужас, копнеж и лудост. И след това спокоен, сит като племе­kov, животът определено беше изхвърлен от канала си. " Започна някакъв колективен бой­мащабиране, хората сякаш губеха човешкия си вид. „По пътя към срещата офицерите направиха много позор. Спряха преминаващ евреин, махнаха му и, като откъснаха шапката си, закараха кабината напред; после хвърлиха тази шапка някъде зад оградата, на дърво. Бобетински победил таксиметровия. Останалите пееха силно и крещяха глупаво ".