Кристел Дюбоа; Да е m; dium е да направи връзката между света на живите и този на мъртвите

Средна от най-ранните си години, Кристел Дюбоа издава "La passeuse d'âme", книга, в която тя разказва за пътуването си на границата между два свята и дава съвети за преодоляване на траура.

връзката

Шарлатани, сектантски групи, наивни ... Светът на медиумите е джунгла. В тази среда, в която предпазливостта трябва да бъде ключовата дума, Кристел Дюбоа решава. На първо място от нейната личност, топла и приземена, далеч от мистичните полети на някои от нейните сърелигиозници. След това чрез удивителната си кариера: медиум от осемгодишна възраст, тя поддържа постоянен диалог със света на починалите, диалог, който никога не е отделяла от професионалния си живот. Като болногледач, тя е работила с болни, ранени, коматозни и умиращи, винаги се опитва да използва своите необикновени възприятия, за да служи на обикновеното страдание. Но това беше среща с журналиста Стефан Аликс, основател на Института за изследване на извънредни преживявания (INREES), който потвърди призванието си, като я накара да вземе тест, заедно с пет други медии, чиито резултати го смаяха.

Оттогава Кристел Дюбоа промени живота си: тя се премести в Бретан, близо до легендарната гора на Брокелианда, и се превърна в погребални служби. Сега, заедно с починалите и техните близки, Кристел Дюбоа използва своята изключителна съпричастност и специалната си духовност. Тя разказва за своето увлекателно пътешествие в книга „La passeuse d’âmes“, издадена от Мишел Лафон и предшествана от Стефан Аликс. Разбира се, нищо не ви принуждава да й повярвате, но нищо не ви пречи да я слушате.

Медиумът не е гледач, той не чете бъдещето.

Вие се определяте като медиум, но не обичате да казвате, че имате дарба ?Кристел Дюбоа. Не, въобще не ми харесва думата „дарение“. Това е дума, която се издига на пиедестал, сякаш имаме нещо необикновено. Но много от нас получават тези медиистични възприятия и всеки може да има, в някакъв момент от живота си, този тип възприятие, дори скрито.

Средният, от друга страна, ви определя правилно ?
Той описва добре какво се случва. Определението на думата медиум в речника е връзка между света на мъртвите и този на живите. Това е точното определение: медиумът не е гледач, той не чете бъдещето.

Казвате, че медиумизмът е изолиращ и че имате малко близки приятели. Но ви донесе и много срещи ...
Това е. Изолира се, защото ние сме възприемани като малко звяр, когато се разкрие. Но това също е нещо, което позволява духовна откритост. Срещаме хора, които никога не бихме срещнали без тази откритост. И накрая, това е добър баланс.

Но в крайна сметка има малко хора, с които можете да установите истинска интелектуална близост ...
Да, защото навлизаме в теми или дебати, които не могат да бъдат разбрани от всички. Мога да се окажа изолиран в дискусиите. Хората ще си помислят, че говоря за религия, когато в нея няма нищо религиозно. Това е философия, начин на виждане на неща, които все още не са станали част от обичаите ... Всъщност редовно се оказваме изправени пред две крайности: или хора, които също се смятат за медиуми, очаровани от езотеризма, малко ексцентрични, или напълно затворени хора, които веднага ни поставят в категорията шарлатани.

"

Истинският медиум ще знае как да даде ДЕТАЙЛИТЕ, които един психист не може да познае

"

По отношение на шарлатаните, вие споменавате в книгата си влиянието, което могат да окажат определени медиуми. Какви са стратегиите, за да се избегнат нечестни или дори опасни хора? ?
Важното, когато отидете да видите някой, който твърди, че има тези възможности, е преди всичко да не казвате нищо. Вие не давате фамилията си, а само минималния минимум. Защото много хора, без да го правят нарочно, дори да се обадят да уговорят среща, дават много информация неволно. Вие също трябва да проверите какво е направил този носител. Можеше ли да докаже това, което каза? Може ли да води сесия публично, за да можем да видим неговите умения? Трябва да внимавате.

Това е още по-сложно, тъй като днес менталистите правят предавания, които понякога е много трудно да се разграничат от медиумството ...
Вярно е, че е трудно да се отделят нещата, но все пак, за разлика от психика, ако не предоставите никаква информация, ако останете в най-тотален неутралитет, истинският медиум ще има възможността да даде ДЕТАЙЛИТЕ, че един менталист не може да отгатне, дори и да е много добър.

С религията това е постоянна игра на котка и мишка

Връзката ви с религията е доста сложна: от една страна, черпите от нея думи като душата и практики като молитва, докато християнството и по-специално католицизмът остават много подозрителни към медиумите. Как се справяте с тази двусмисленост ?
Трудно е, защото не намерих пътя си в католическата религия, но все още ме водят там все повече и повече от форма на духовност. С религията това е постоянна игра на котки и мишки. Това е догма, нямам предвид сектантска, но много затворена. Осъзнавам това още повече, тъй като съм работил в погребалната индустрия и съм посещавал ритуали. Изобщо не съм съгласен с това, което се прави. Ако само церемониите: вече не мислим за починалия! Той е цитиран в началото, разказваме малко неговата история, но всичко останало е фокусирано върху религията. Ние не подкрепяме починалия.

Вашият добър опит в религиозна среда се случи в заведение за възрастни хора, управлявано от малките сестри на бедните ...
Да, защото те имат философия за края на живота, която се придържа към моята. Тоест да оставите човека сам и да не бързате. Те наистина са в съпровод в благородния смисъл на думата.