Крилова М
Феноменът антиномия, антиномията е една от основните черти на битието. Феноменът на противопоставянето на различни, предимно подобни явления, е станал обект на изследване от философи за много дълго време. Анализът на такива антиномии като "материално и духовно", "добро и зло", "духовно и плътско", "естествено и изкуствено", "теория и практика", "Запад и Изток", "общо и индивидуално" и други формират основа на всички философски учения от древни времена.
Целта на тази статия е да разгледа основните антиномии, които съществуват в езика, и да оцени тяхното въздействие върху развитието на езика.
Антиномия "Синхронност - диахрония".
Синхронията (от гръцки синхрон - едновременно) е позицията на даден език в определен период от неговото развитие, тоест едновременността на елементите на езика, взаимосвързани и взаимозависими. Синхронността се разглежда в езика от синхронната (описателна) лингвистика - клон на лингвистиката, който изучава даден език в определен момент от неговото развитие.
Диахронията (от гръцки dia - чрез, чрез и chronos - време) е развитието, трансформацията на езиковата система за определен период от време. Съответно, диахронната (историческа) лингвистика изучава промяната в езика във времето, процесите на неговото развитие. Концепцията за диахрония е въведена от Фердинанд дьо Сосюр заедно с концепцията за синхрон като част от една антиномия.
Синхронният езиков анализ несъмнено е много по-лесен за прилагане на практика, просто защото на изследователя са на разположение повече данни; езикът е по-лесен за проверка (например, за да се изучи миналото време на съвременен език, е необходимо да се разгледат текстове - художествена литература, научни, медийни и др.). Независимо от това, само един диахронен подход допринася за разбирането как се е формирала тази езикова система, защо сега е точно такава. И двата подхода са тясно взаимосвързани, допълват се и се обогатяват и дори се преплитат. E.V. Бондаренко смята, че „и двете състояния са относителни, тъй като синхронът предполага наличието на отклонения от нормата и някои моменти на развитие, в същото време диахронията може да се характеризира с относителна статичност“ [7, с. 13] .
Антиномия "Статика - динамика".
Статичността е неподвижност, динамиката е движение. Езикът по дефиниция е нестатичен обект, динамичен, подвижен по своята същност, тоест динамиката е най-важното свойство на езика във всеки момент от неговото съществуване. Пример за динамика може да служи като историческа същност на литературната норма, нейната постоянна промяна: професори ® професори, zindevet ® мраз и така нататък. Езикът днес не е езикът, който беше вчера. Може да изглежда, че за един ден не се е променило, но всъщност се появи някаква нова дума, позицията на някаква форма или стрес стана по-стабилна, някаква дума изчезна.
Статиката може да се наблюдава в един текст, било то литературно произведение или частно писмо, както и на мъртви езици, които са престанали да се развиват и следователно са станали статични.
Антиномия "Парадигматика - синтагматика".
Това са два типа отношения на единици в даден език. Парадигматичните отношения са асоциативни: добро - зло, добро - добро и т.н. Синтагматични отношения - комбинируеми, базирани на линейния характер на речта: мил човек, хубаво време и под.
Антиномия „Обективно - субективно на език ".
Езикът е обективен, макар и само защото съществува в определени неизменни форми, но естеството на възприемането на тези форми е различно, индивидуално, субективно. Ако говорим за езика като динамична система, тогава тук степента на субективност е максимална. Въз основа на учението на П. Флоренски, Е.Б. Егорова отбелязва: „Езикът е едновременно обективен ум и предчовешки Логос, в същото време той винаги е индивидуален, безкрайно близък до душата на всеки“ [1, с. 257].
Индивидът е по-малко значим фактор за развитието на езика. Само няколко индивида (индивиди) могат да окажат значително влияние върху развитието на езика. Пример за влиянието на личността върху езика е значителната роля на А.С. Пушкин във формирането на руския литературен език.
Антиномия "Външни - вътрешни закони езиково развитие ".
Вътрешните закони всъщност са езикови модели на езиковото развитие, независими от волята на човека и следователно не подлежащи на човешко обяснение. Например, втвърдяване на съскащи звуци [w] и [w]; появата на акания и под.
Антиномия "Интеграция и диференциация на езиците".
Антиномия "Език - реч".
Езикът е естествено оформена и естествено развиваща се знакова система, чиято основна функция е да бъде средство за човешка комуникация. Речта е практическото прилагане на даден език, използването на езика в процеса на общуване, специфично говорене, протичане във времето. Само чрез речта езикът изпълнява своята комуникативна функция.
Речта и езикът образуват един феномен на човешкия език и в същото време се противопоставят. Езикът е инструмент за комуникация, речта е самата комуникация. Езикът е абстрактен: неговите единици не притежават свойствата на материята (фонеми, морфеми и др.); речта е конкретна: нейните единици са материални (звуци, морфи и др.). Езикът се абстрахира от времето и пространството, речта се разгръща във времето и пространството. Езикът не е верен и невярен, но изразеното в речта винаги е вярно или невярно.