Кръгла маса фантастика спомени от войната на; Алжир, възстановяване на клането; Одеса и
Затворете Създадено със скица.
Този петък говорим за пиесата „Забравените (Алжир-Париж)“ на режисьора Джули Бертен и Джейд Хербуло в „Comédie Française“; игралният филм „Не ме интересува дали историята ни смята за варвари“ на Раду Джуде; и романа Прозрачността на времето от Леонардо Падура.
Измислици по програмата на тази кръгла маса през март.
Еманюел Лорантен и Северин Лиатард, в компанията на историците Каролайн Дуки, Етиен Анхайм и Клайд Пумаузил, отварят тази многодисциплинарна кръгла маса с новата продукция на Comédie Française "Забравените (Алжир-Париж)".
Лошата съвест на Румъния
След Aferim (2015), който припомни историята на робството на ромите през 19-ти век, режисьорът Radu Jude се завръща тази година с игрален филм, посветен на избиването на евреи в Одеса, през 1941 г. Това е с фина обстановка в абиме, че режисьорът призовава ерата на румънската военна диктатура, събрана в Германия, преминала в мълчание от комунистическия режим, който ще го наследи. Героинята Мариана се изправя срещу нежеланието на сънародниците си, когато се опитва да организира фалшив военен парад, за да заклейми клането на евреите в Одеса. Между ревизионизма, антисемитизма и ерата на „пост-истината“ опитът на Мариана е жестока новина.
Принципът на изграждане на филма е много умен и много интересен от естетическа гледна точка: той предлага mise en abyme между театър, кино, архивни изображения и музей (той се провежда в Националния военен музей, мястото на паметта на най-националистическата култура в Румъния). Това е филм, който говори за тежестта на миналото в настоящето и особено за окултирането на миналото. Но извън този критичен исторически въпрос той говори по-общо за настоящата криза в Румъния (и навсякъде) около въпроса за истината: той предизвиква разяждащите залози на идеята за относителна истина. Това наистина е това, което общинският представител, който разпределя субсидиите, продължава да изисква от директора: „Тъй като общината ви субсидира, тогава трябва да поставите миналото в перспектива“. Раду Джуде показва как тези въпроси са основата на национализма и отрицанието. Каролайн Дуки