Кратка биография на Бунин
Счупено гнездо
Централна Русия, в която Бунин прекарва детството и младостта си, потъва дълбоко в душата на писателя. Той вярваше, че именно средната зона на Русия дава най-добрите руски писатели, а езикът, прекрасният руски език, на който той самият е истински експерт, според него се ражда и непрекъснато се обогатява по тези места.
Независим живот започва през 1889 г. - със смяна на професията, с работа както в провинциалните, така и в столичните периодични издания. В сътрудничество с редакцията на вестник "Орловски вестник" младият писател се срещна с коректора на вестника Варвара Владимировна Пащенко, която се ожени за него през 1891 г. Младите съпрузи, които живееха неженени (родителите на Пащенко бяха против брака), впоследствие се преместиха в Полтава ( 1892) и започва да служи като статистик в провинциалния съвет. През 1891 г. излиза първата стихосбирка на Бунин, все още много подражателна.
1895 г. е повратна точка в живота на писателя. След като Пашченко се разбира с приятеля на Бунин А. И. Бибиков, писателят напуска службата и се премества в Москва, където създава литературни познанства (с Л. Н. Толстой, чиято личност и философия оказват силно влияние върху Бунин, с А. П. Чехов, М. Горки, Н. Д. Телешов, млад писател, участвал в "околната среда"). Бунин се сприятелява и с много известни художници, живописта винаги го привлича, не без причина поезията му е толкова живописна. През пролетта на 1900 г., докато е в Крим, той среща С. В. Рахманинов и актьорите на Художествения театър, чиято трупа гастролира в Ялта.
Изкачване на литературния Олимп
През 1900 г. се появява разказът на Бунин „Антонови ябълки“, включен по-късно във всички антологии на руската проза. Историята се отличава с носталгична поезия (траур за съсипани благородни гнезда) и художествено усъвършенстване. В същото време "Антоновските ябълки" бяха критикувани за тамян на синята кръв на благородник. През този период идва широка литературна слава: за поетичния сборник „Падане на листа“ (1901), както и за превода на стихотворението на американския романтичен поет Г. Лонгфелоу „Песента на Хайавата“ (1896), Бунин е награден наградата Пушкин от Руската академия на науките (по-късно, през 1909 г. е избран за почетен член на Академията на науките). Още тогава поезията на Бунин се отличава с отдаденост на класическата традиция, тази черта в бъдеще ще проникне през цялото му творчество. Поезията, която му носи слава, се развива под влиянието на Пушкин, Фет, Тютчев. Но тя имаше само присъщите си качества. Така Бунин гравитира към чувствено конкретен образ; картината на природата в поезията на Бунин се състои от миризми, остро възприемани цветове, звуци. Специална роля в поезията и прозата на Бунин е епитетът, използван от писателя, като че ли, подчертан субективно, произволно, но в същото време надарен с убедителен сетивен опит.
Семеен живот. Пътуване на Изток
Семейният живот на Бунин, вече с Анна Николаевна Цакни (1896-1900), също се развива неуспешно, през 1905 г. синът им Коля умира.
През 1906 г. Бунин се запознава с Вера Николаевна Муромцева (1881-1961), която става спътница на писателя през целия му следващ живот. Муромцева, притежаваща изключителни литературни способности, е оставила прекрасни литературни спомени за съпруга си ("Животът на Бунин", "Разговори с памет"). През 1907 г. бунините заминават на пътуване до страните от Изтока - Сирия, Египет, Палестина. Не само ярките, цветни впечатления от пътуването, но и усещането за нов кръг от историята, който настъпи, даде на творчеството на Бунин нов, нов тласък.
Завой в творчеството. Зрял господар
Ако в произведенията от по-ранни - разказите от сборника „До края на света“ (1897), както и в разказите „Антонови ябълки“ (1900), „Епитафия“ (1900), Бунин се обръща към темата на дребната бедност, носталгично разказва за живота на бедните благородни владения, след това в произведенията, написани след първата руска революция от 1905 г., основната тема е драмата на руската историческа съдба (разказът "Село", 1910 г., " Суходол ", 1912). И двете истории имаха огромен успех сред читателите. М. Горки отбеляза, че тук писателят е поставил въпроса "... да бъде или да не бъде Русия?" Руското село, вярваше Бунин, беше обречено. Писателят беше обвинен в остро негативно отражение на живота на селото.
През 1910 г. бунините предприемат пътуване първо до Европа, а след това до Египет и Цейлон. Ехото на това пътуване, впечатлението, което будистката култура е направила върху писателя, може да се почувства, по-специално, в разказа „Братята“ (1914). През есента на 1912 г. - през пролетта на 1913 г. отново в чужбина (Требизонд, Константинопол, Букурещ), след това (1913-1914) - до Капри.