Конски фестивал, Страна на майсторите
Кобила
Свалих юздата, седлото - и то спокойно
Тя се отдалечи от мен,
И аз се поклоних благочестиво
Преди слънцето на един умиращ ден.
Тя размаха леката си грива
И обръщайки ноздрите си към вятъра,
С копнеж нежен и щастлив
Някой изпраща страстно обаждане.
Едно от Божиите създания,
Блажен онзи, който ги е създал
И който комбинира всички желания
И целият копнеж е в моя.
I.A. Бунин
За празника на коня можете да направите такова приложение с деца. Нека да обясня как го направих. Намерих онлайн книга за оцветяване на кон.
Разпечатах го на жълта хартия, залепих го върху картон и го изрязах.
Подготвени нишки за салфетки за гривата и опашката. Благодаря ви много Татяна Сорокина за майсторски клас за изработване на такива конци от салфетки https://stranamasterov.ru/node/308701
Оформих опашката и гривата на коня така с конци от салфетки. Използвайки техниката на квилинг, направих копита и ухо от кафяви хартиени ленти.
Приготвени трева, листа и цветя от хартия.
Поставих всичко на снимката на календара. Така че моят кон препусна в галоп свободно през поляната.
В деня на Флора и Лавра се празнува кон или празник на коня, за установяването на който се казва в легенда, информираща за човек, който на втория ден на Третия Спасител е изорал поле за зимна ръж, конят е да не му се подчинява - то се съпротивлявало и спирало, а след разбиване с камшик и побой с пръчка като цяло падало на колене и хленчело. След заплахите на отчаяния собственик да оре десятъка върху него за един ден, внезапно се появиха двама поклонници с тояги и се изправиха да защитят коня с думите: „В края на краищата, вие ще отговорите за това на Бог, всяко животно смята за Бог самият кон знае как да му се моли. ти, ето, всяка седмица има празник за почивка, но конят ти няма нито един целогодишно. Утре е нашият ден - Флора и Лавра: затова дойдохме да се застъпим и посъветвайте да заведете коня си на село в църквата и да накажете съседите същото, ако искат конете им да са здрави и силни и желаещи да работят. Ние сме назначени на конете за защита. Бог ни заповяда да бъдем ходатайки и застъпници пред Него "(Пенза; Максимов С. В. Нечист, непознат и сила на Кръста. 1994. С. 369.).
На този ден конете не се използват за работа, колкото и да е важно, те получават почивка, дори на състезанията не е било обичайно да се оседлават коне; до деня на Флора и Лавър не е било позволено да се изгарят белезите на млади коне. Всяка работа, извършена от коне на празник на коня, според идеите на селяните, може да доведе до тяхната смърт. Рано сутринта конете бяха хранени „пълни с храна“ със свежо сено и овес, измити и почистени с гребен. Имаше специален обред - къпане на коне. Те са били отведени до най-близките реки, езера и други водоизточници, където е извършено тържествено измиване, а в село Пономарев, провинция Ярославъл, се е състояло празнично къпане в голямо изкопано езерце, наречено „конски бох“ или „конник“. Обикновено мъжете къпели коне, по-рядко жени. Хората обличаха умни дрехи, украсяваха коне и ги водеха до езерцето на каишка, разхождайки се по брега.
След това конете бяха украсени: гривите и опашките им бяха сресани, „извити“ (вплетени) в тях ярки панделки или пъстри парченца червен калико или чинт. Конете бяха събрани заедно от всички околни села и доведени до литургията в селото, до църковната ограда, където се проведе църковното освещаване на вода и молитва. След литургия и молебен към почитаните светии-покровители на конете Флор и Лавър се извърши „конна молитва“, която се състоеше в това, че свещениците напуснаха църквата и поръсиха донесените животни с осветена вода. Според популярните вярвания, той трябвало да „предпазва конете от всякакви дръзки“. „Молих Фрол и Лаурус, изчакайте доброто за конете“; „Фрол и Лейвър стигнаха до работен кон“.