КОНФЛИКТ НА ПОКОЛЕНИЯТА В М ИСТОРИЯ
Разбиране на художествения смисъл на разказа на М. Шолохов „Рождена марка“ [1]. невъзможно е без тълкуването на архетипния конфликт на бащите и децата, отразено в него, представено не само в системата от характери, но и в многобройни подробности. Вниманието към тази страна на човешкия живот е подчертано от заглавието на разказа. „Бенката е вродено петно по кожата на човек“ [2, с. 592], петънце, с което природата дарява човека, независимо от желанието му. В творбите, посветени на разказа на Шолохов, многократно се изтъква, че „рожденият знак“ е сродна дума с „клан“, „народ“, „родина“, „природа“, „реколта“, „пролет“. Това означава, че бенката е знак за влиянието върху човек на световни сили извън неговия контрол и в същото време индикация за дълбоката връзка на човека със света, Вселената.
Вече изречението, което започва текста, ни помага да създадем първична представа за основния конфликт на произведението и генерира у читателя един вид „очакване“ на смисъла на цялото. Този процес на разбиране на текста, както правилно посочват учените, се определя от митопоетичния модел на света, който „поема идентичността на макрокосмоса и микрокосмоса“ [3, с. 162]. Представените изображения са изключително важни, тъй като те „коригират“ диапазона на очакванията на читателите: „На масата (тук и по-нататък сме подчертали - TB) гилзи, миришещи на изгорял барут, агнешка кост, полева карта, резюме, набиране на юзди с миризма на конска пот, коричка хляб. Всичко това е на масата. "[1, стр. 3]. Картата на полето и резюмето, лежащи на масата, правят темата за войната доминираща. Трохата хляб, която допълва това описание (не е основната на тази маса), е образ на ежедневния спокоен живот. Така че още в първото изречение, обединявайки патрони и хляб, читателят усеща драматизма на тази рутина, нейното вътрешно противоречие, осъзнавайки универсалната антиномия на живота: война - мир. И светът тук не е против войната, а е въвлечен в нея.
Но човек не може да не види друго значение на изображенията, представени в първото изречение. Те са предназначени да подчертаят най-важните теми на произведението, да обединят привидно разграничени картини от живота. По този начин гилзите, посочени в началото на разказа, „миришещи на изгорен барут“, корелират както с празния клип на Николка, който предопределя резултата от дуела му с баща му, така и с този изстрел на Маузер, който самият вожд обобщава до живота си с. Споменатото в първото изречение „набиране на юзда с миризма на конска пот“ свързва в едно цяло смъртта на кон, воден от пратеник, и смърт от куршум на вожда на коня Николка.
Смъртта на Николай Кошевой като кулминацията на външен конфликт, конкретно исторически, въплъщаващ борбата на 2 страни в гражданска война, е най-важното събитие на вътрешен конфликт, въплъщаващо в най-широкия смисъл взаимодействието на човека и природата, свят като цяло, представен в архетипни изображения.