Конфликт на литературната творба
Веднъж в живота на човек, непознат за мен,
Рискувайки честта си, спасих от смърт.
А той - смее се, шегува се, не казва и дума,
Той ми взе всичко, всичко - и час по-късно.
Арбенин страда много. Но причината за страданието му са същите морални закони, които той самият изповядва и спазва, преди да срещне Нина, „възкресена отново за живот и добро“. Но сега тези закони се обръщат срещу него и може би за първи път той усети върху себе си цялата им разрушителна сила.
В резултат Арбенин наказва невинна съпруга. Когато научава за това, той не може да понесе трансформацията от романтична жертва и отмъстител в обикновен убиец.
Неговата „грешка“ зависи до голяма степен от неверието в естествените чувства, които са характерни за Нина и които тя е запазила въпреки светската среда. Детска наивност, чистота, идваща от сърцето, нежност и любов, добро сърце и светъл ум, чужд на условностите и изчисленията - всичко това формира характер, който е противоположен на Арбенин и контрастира с него. Този герой е мярка за оценката на индивидуалистичния герой. Арбенин се превръща от жертва в злодей, а Нина от престъпник, в очите на Арбенин, в невинна жертва.
"Сблъсъкът е ситуация, която в своята концепция съдържа един вид трудност." 4
И така, по волята на обстоятелствата и интригите, Арбенин подозира Нина в измяна. Състоянието на дисхармония поражда взаимоотношения, които не могат да съществуват дълго време, те се нуждаят от трансформация. Хегел пише, че сблъсъкът нарушава хармонията и кара единствения идеал да премине в състояние на раздори и противопоставяне. 5 Чрез любовен конфликт се изяснява двойствеността на Арбенин. Това е и тестът на Арбенин. На чия страна е той - добродетел или зло.