Концлагер Всекидневието в ада - История - хронология
Животът в концентрационните лагери е продължително изпитание за затворниците - и често завършва със смърт. Затворниците бяха изцяло на милостта на SS.
от Андрей Рейсин
В много лагери денят започваше между четири и пет сутринта, в зависимост от времето на годината, със събуждането със свирки. След това затворниците имаха половин час да приготвят „леглата“ си (сламени чували или палети, покрити със слама) по военен начин, да се измият и да закусят. Въпреки това, често имаше само една тоалетна, ако изобщо, за много хиляди затворници. Например в Аушвиц-Биркенау в нито един от жилищните блокове няма санитарни помещения.
„Закуската“ се състоеше от половин литър неподсладен заместител на кафе или чай. Често това беше просто „зловонна, тъмна, синьо-кафява варя, направена от билки“, както веднъж съобщи оцелялата Кити Харт. Само онези, които бяха останали от мизерната дажба хляб от предишната вечер, имаха какво да ядат сутрин. Често храната също е била стара или развалена.
Изтребление чрез работа в концентрационните лагери
При последващата сутрешна поименна повикване около шест часа, затворниците трябваше да се подредят на редици от по десет и след като се установи присъствието на всички затворници, да преминат през портата на лагера към работните им задачи в стъпка и в ритъма на музиката на лагерния оркестър. Около единадесет часа затворниците трябваше да извършват най-тежката работа, като строеж на пътища, често без или само с най-примитивните технически помощни средства.
„Работа“ в концентрационния лагер означава „терористична работа“ при нечовешки условия: във фабрики, във фабрики за въоръжение, в земеделието или в строителството на самия лагер, което обикновено вече е коствало живота на хиляди затворници. Измършавелите затворници трябваше да влачат тухли при бягане или да теглят пътни валяци като отбор от коне. Всеки, който се опита да си почине, беше или убит незабавно, или прехвърлен в наказателна рота, което представлява смъртна присъда.
В резултат на упоритата работа и напълно неадекватното хранене, затворниците за толкова време изнемогват, че телата им са само кожа и кости. Често тежаха по-малко от 30 килограма. Тези напълно изтощени, обречени хора бяха наречени „Muselmänner“ в лагера. Фактът, че някои от тях се навеждат апатично насам-натам в наведено положение, очевидно предизвиква асоциации с молещите се мюсюлмани.
Драконични наказания за всеки „неуспех“
След завръщането си в лагера поименното повикване официално служи за преброяване на затворниците отново. Всъщност обаче подобни обжалвания често траеха с часове, било защото някой всъщност липсваше или като наказание за всякакви „нарушения“ на лагерните правила. Тъй като двама затворници липсват, вечерната поименна повикване на 14 декември 1938 г. в Бухенвалд продължава 19 часа при минус 15 градуса. Над 70 затворници замръзнаха до смърт и безброй хора претърпяха трайни щети. Поименните обаждания също често се използват за извършване на побоища и други терористични присъди срещу затворниците, като целият лагер трябва да присъства като възпиращ фактор.
Наказанията са садистични и в много случаи водят до мъчителна смърт. Например с 25 бичура по голите задни части, гръбнакът на затворниците понякога е бил счупен само от силата на ударите, бъбреците са били изложени или тестисите са били разбити. Онези, на които след това беше направена фатална фенолна инжекция в сърцето в лазарета на затворниците, все още имаха „късмет“ от гледна точка на затворниците. Мнозина бавно умираха в агония в казармата с часове или просто бяха оставени да лежат на поименния площад.
Казармата не можеше да бъде напусната след 21 часа. Всеки, който наруши тази „блокировка на блока“, например за да се облекчи, трябваше да очаква да бъде застрелян от охраната. Затворниците спяха на пода или на чували със слама, по-късно бяха монтирани дву- до триетажни дивани. Казармите често бяха напълно пренаселени, така че до 45 затворници трябваше да споделят триетажно легло, предназначено за 15 затворници. Следователно краткият сън не беше много релаксиращ: буквално легнахте върху костите на останалите затворници.
Капос: Помощник на СС
Предаването на власт на така наречените затворнически служители е от особено значение за разбирането на системата на концентрационните лагери. Тези Капо, както вероятно са били наричани въз основа на италианската дума за лидер или офицер, трябваше да поддържат реда в лагера като „блок“ или „старейшина на стаята“ по смисъла на SS. От една страна, това ги постави в почти невъобразима морална безнадеждност; от друга страна, предлага не само възможност да оцелеят, но и почти неограничена власт.
Много капо се страхуваха от затворниците също толкова, колкото и охраната на СС. Капос трябваше да се погрижи напълно изтощените затворници да работят винаги на бягане и те правеха това, като крещяха и биеха и често ги убиваха. Това не е проблем в логиката на концентрационните лагери, ръководството на лагера е информирано само за „изход“, така че номерът да е правилен при поименно повикване. "Начинът, по който някой умира, е напълно без значение", докладва бежанският затворник Рудолф Врба пред полската съпротива по време на войната.
По този специфичен перфиден начин, SS управляваха лагера дори когато те не присъстваха. Затворниците от своя страна нямаха избор: те бяха пряко отговорни пред администрацията на лагера и можеха да бъдат наказани също толкова строго, колкото всички останали за „провали“. Освен това те се страхували, че ако привилегиите им бъдат отнети, ще бъдат убити от своите затворници, което често се случва.
Някои от тези „знаменитости“, както ги наричаха в лагерния жаргон, водеха луксозен живот сред глад и мизерия, епидемии и масови убийства. В частност в Аушвиц, където продължава плячкосването на имуществото на обгазените евреи, тези затворници са могли с тайното съгласие на СС да „организират“ практически всичко, както се нарича системата за грабежи, контрабанда и корупция в лагера.
Социалната структура на концентрационния лагер
SS внимателно се увери, че между затворниците почти няма солидарност. Има и примери за взаимопомощ и подкрепа, но като правило постоянната опасност за живота създава ситуация, в която всеки се играе срещу всеки. Тъй като човекът в лагера беше принуден постоянно да се бори, за да оцелее, беше почти невъзможно да помогне на другите. Отчасти бяха изключени само онези, които биха могли да се откажат от политическа организация или друга консолидирана групова идентичност. Комунистическите затворници в лагерите си помагаха взаимно с помощта на подземни организации и се опитваха да заемат ключови позиции в затворническото самоуправление.
Неравенството на затворниците се задълбочава от лагерната йерархия, която се определя според „расовите“ и други критерии на СС. Начело им бяха германски ("арийски") престъпници - така наречените професионални престъпници -, последвани от политически затворници и други "арийци". В края на социалния ред стояха евреите, "париите на лагера", както пише оцелелият от Аушвиц Херман Лангбейн. Никак не хомогенната група евреи се състои от хора, които са депортирани от различни европейски страни и най-вече нямат връзка помежду си. За тях практически нямаше перспектива да оцелеят в лагера.
Различните цветни ъгли, които всеки затворник носеше на гърдите си, показваха членството им в групата. Само затворниците на върха на този социален ред имаха известен шанс да останат живи за момента. Трябваше да си намериш място в една от малкото, по-добри работни детайли като офиса, за да оцелееш повече от няколко седмици. Сивата маса на всички останали затворници, умрели от глад, загинали от епидемии, трудени до смърт, били убити или обгазени. За повечето от тях нямаше спасение. „Оцелелият не е представителен“, казва френският оцелял Морис Клинг. "Представителният еврейски депортиран е мъртъв."
Краят на социалния свят
Днес Аушвиц е най-голямото гробище в историята на човечеството. Тук са убити най-малко 1 100 000 души. Размерът на престъплението, но и съвременната му форма на организация, която направи постиженията на цивилизацията полезни за убийството, обясняват неговата уникалност. Концлагерът беше широко разпространено явление по време на националсоциализма. Към 1945 г. в цяла Европа са създадени не по-малко от 13 основни лагера с понякога до 662 помощни и сателитни лагера. Неговото съществуване е добре известно на населението и успешно развива дълбоко възпиращ ефект. Лагерът беше - както пише Софски - "колония на терор в края на социалния свят".