Концепцията за устойчивост и нейната връзка с теорията за безпомощността
Една от теоретичните концепции, тясно свързани с безпомощността, или по-скоро с полярни към него психични формации, е концепцията за устойчивост от Салвадор Мади, която привлича вниманието на руските изследователи през последните години (Леонтьев, 2002, 2003, Александрова, 2004, 2005, Дергачева, 2005, Рассказова, 2005,
Книжникова, 2005, Леонтиев, Рассказова, 2006, Наливайко, 2006, Дробинина, 2007, Циринг, 2008, 2009).
В руската психология устойчивостта започва да се изучава съвсем наскоро. Психологическите феномени, свързани по своята същност, които са изучавани в руската психология, са личностният адаптационен потенциал (А. Г. Маклаков), субективността (К. А. Абулханова-Славская, Б. Г. Ананиев, А. В. Брушлински, Е. А. Климов, О. А. Конопкин, В. И. Моросанова и др. ), самореализация на личността (Л. А. Коростилева, М. В. Ермолаева, Е. В. Галажински, Д. А. Леонтиев, И. В. Солодников и други), създаване на живот (Д. А. Леонтьев), личен потенциал (Д. А. Леонтьев). В момента проучванията за устойчивост се провеждат главно под ръководството на Д. А. Леонтьев (Е. И. Рассказова, Л. А. Александрова, Е. Ю. Мандрикова, Е. Н. Осин) в рамките на изследването на личния потенциал.
Терминът издръжливост, въведен от С. Мъди, се превежда от английски като „сила, издръжливост“ [180, с. 327]. Д. А. Леонтьев предложи да обозначи тази характеристика на руски като „жизненост“.
С. Мади определя устойчивостта като неразделна личностна черта, отговорна за успеха на преодоляването на житейските трудности на човек. Концепцията за устойчивост се изучава в тясна връзка с проблемите за справяне със стреса. Д. А. Леонтиев и Е. И. Рассказова посочват, че устойчивостта се разбира като система от човешки вярвания за себе си, света и отношенията със света. Високото ниво на устойчивост допринася за оценката на събитията като по-малко травматично и успешно справяне със стреса [152, 223]. Както отбелязва Д. А. Леонтиев, тази личностна променлива характеризира степента на способността на човек да издържа на стресова ситуация, като същевременно поддържа вътрешен баланс и не намалява успеха на дейността. Устойчивостта е ключова личностна променлива, която медиира влиянието на стресовите фактори (включително хроничните) върху соматичното и психическото здраве, както и върху представянето. Отношението на човека към промените, към собствените му вътрешни ресурси, оценката му за способността да управлява текущите промени ни позволяват да определим способността на човек да се справя както с ежедневните трудности, така и с тези от екстремен характер. И ако личната безпомощност предполага податливост на депресия, апатия, ниска устойчивост на стрес, увереност в безполезността на собствените действия, тогава устойчивостта, напротив, намалява вероятността от депресия, увеличава устойчивостта на стрес, дава увереност в способността да се контролират събитията. Очевидно високата устойчивост характеризира независим човек, докато ниската устойчивост е присъща на безпомощен човек. Резултатите от емпирични изследвания, свързани с проверката на това предположение, са обсъдени в глава 11.
Устойчивостта включва три относително автономни компонента: ангажираност, контрол, поемане на риск .
Ангажираността е свързана със самочувствието и щедростта на света. Както отбелязва Л. А. Александрова, участието е важна характеристика на идеите за себе си, света около тях и естеството на взаимодействията между тях, което мотивира човека към самореализация, лидерство, здравословен начин на живот и поведение. Участието ви позволява да се чувствате значими и ценни и да се включите в решаването на житейски проблеми дори при наличие на стресови фактори и промени.
Компонентът на „устойчивост“ на устойчивост се определя като убеждението, че „борбата ви позволява да повлияете на резултата от това, което се случва, дори това влияние да не е абсолютно и успехът да не е гарантиран“ [152, с. пет]. С други думи, този компонент отразява убеждението на човека в присъствието на причинно-следствена връзка между неговите действия, действия, усилия и резултати, събития, взаимоотношения и др. Колкото по-изразен е този компонент, толкова повече човек е уверен в ефективността на неговата собствена активна позиция. Колкото по-малко се изразява този компонент на жизнеността, толкова по-малко човек вярва, че има смисъл в неговите действия, той „предвижда“ безполезността на собствените си опити да повлияе на хода на събитията. Тази вяра в липсата на контрол върху случващото се създава състояние на научена безпомощност.
Очевидно е, че такова убеждение, демонстрирано от човек като стабилно, е свързано със симптомокомплекса на личностните черти, който се изучава подробно в това изследване и се определя като лична безпомощност. Това предположение е емпирично потвърдено, описано в глава 11.