Kölner Stadt-Anzeiger дава пост, молитва и милостиня
Влезте тук
Преглеждайте и редактирайте лични данни
Преглед на настройките на вашия бюлетин
Управление на абонаменти (включително KStA PLUS)
Все още нямате акаунт? Регистрирайте се тук
Вашата лична област
Състояние на абоната: Понастоящем няма активен абонамент
Като абонат на PLUS имате достъп до повече от 250 статии KStA-PLUS на седмица
Имате достъп до повече от 100 PLUS статии на седмица и се наслаждавайте на нашия премиум изглед на статии
Моля, активирайте акаунта си
профил
Преглеждайте и редактирайте лични данни
Бюлетин
Преглед на настройките на вашия бюлетин
Управление на абонамента
Управление на абонаменти (включително KStA PLUS)
Пост, молитва и милостиня
От HEIKE NICKEL
Почти само хляб и вода в продължение на 40 дни - за щастие, строгите правила за гладуване от Средновековието днес вече не важат.
Област Euskirchen - Мислейки за пости, мисли за диета. В наши дни терапевтичното гладуване срещу любов е много добре известно. Постът като религиозно упражнение, насочено към размисъл и преориентация, е по-малко популярен.
За набожните католици, от друга страна, времето от Пепеляна сряда до Велика събота, в което те се подготвят за празника на възкресението на Исус Христос, е време на отречение, което трябва да даде знак за покаяние и покаяние. В продължение на 40 дни - неделите не са постни дни и не се броят - църковният закон всъщност задължава католиците да се въздържат през това време. Но последователното отвръщане от чувствените удоволствия и интензивното обръщане към Бог в днешно време вече не се живее от много хора.
За сестра Йосефия, сестра Готарда и сестра Анафрида, сестри францисканки от Валдбрайтбах, които живеят в Кухенхайм от много години и чиято заповед преди това е управлявала детска градина, сестринска и сестринска служба и шивашко училище там, Великият пост е важна подготовка за най-високия християнски фестивал в годината. „Всяка година сядаме заедно и мислим какво можем да правим по време на Великия пост“, казва сестра Йосефия. Отначало има все по-интензивна молитва от обикновено и повече време се отделя на ежедневните медитации. Отиването на изповед също е много важно.
Класическата формула на „бързо, моли се, милостиня“ се отнася за трите по-стари монахини. ? Не ядем месо през цялата седмица, а алкохолът, разбира се, също е табу ?, казва сестра Йосефия. Разрешени са риба, яйца и всичко вегетарианско, само в петък е особено оскъдно: ? Сутрин изпиваме чаша кафе и ядем парче сух хляб, същото вечер. По време на обяд има много просто ястие с риба, като картофи от сако и херинга ?, казва 67-годишният.
Според старата традиция неделите са нормални, но умерено. изядени. Парите, които монахините спестяват чрез 40-дневния отказ, ще бъдат дарени за подпомагане на проекти след Великия пост. „В края на краищата не става въпрос само за контролиране на вкусовите рецептори, но и за помощ на другите“, каза смелата монахиня.
Подготвителните седмици за великденските празници имат дълга традиция и са известни от началото на IV век. В старата църква, през Великия пост, вярващите се справяли без месо и вино, а по-късно и млечни продукти и яйца. Имаше само едно хранене на ден. В крайна сметка обаче Великият пост също се вписва в годишния цикъл: хранителните запаси от зърно, свинска мас, сушени плодове и консерви бяха до голяма степен изразходвани, а пресните плодове или зеленчуци все още не бяха на разположение. Животните също нямаха много за ядене, поради което нито месото им, нито продуктите им бяха в изобилие.
Вярно с девиза? Който трябва да пости, трябва поне да се храни добре!? Но вярващите винаги намираха начини и средства, за да облекчат малко времето на въздържание. През Средновековието с неговите строги закони на гладуване, особено монасите са били изключително креативни, когато става въпрос за спазване на правилата само на хартия. Например гъските и бобрите просто бяха обявени за водни животни и поради това бяха разрешени за консумация.
През девети век епископ Храбанус Маврий от Майнц открива друга „вратичка в закона“: Тъй като Бог е създал птици и риби в един и същи ден, според него те са класифицирани като един и същи вид и могат да се ядат и двамата. И фактът, че шаранските езера могат да бъдат намерени в много манастири, също се основава на средновековните закони за гладуване: рибата не може да бъде по-голяма от плочата. Така те отглеждали ниски и дебели риби, шарани.
Швабското Maultasche също дължи съществуването си на Великия пост. Ако приемем, че Бог не може да види през тестото за тестени изделия, пълнежът на Maultaschen е просто обогатен с кайма. Следният трик също беше популярен в някои манастири: Тъй като законите за поста вече не бяха в сила, когато посетителите трябваше да се забавляват, манастирите взаимстваха монаси помежду си. Силната бира също е постна храна. Твърди се, че през Средновековието бирата трябвало да бъде донесена на папата за проверка. Дългото пътуване през Алпите се оказа лошо. Когато папата го изпи, той веднага разпозна силната бира като истински пост.
Не винаги е лесно за монахините-ветерани от Кухенхайм. ? Ако подушиш хубаво печено или минеш покрай месарница, тогава е примамливо ?, признава сестра Анафрида. Но в крайна сметка вярата и готовността за размисъл винаги са по-силни.