Коледно бягане
Автор: Север Войнеску/Дата на публикуване: 19-12-2017 00:12
Знам, че няма много хора, които обикновено ходят на църква в Коледа. Може би обаче отиват повече хора, отколкото всяка неделя, но все пак много по-малко, отколкото например в нощта на Възкресението.
Попаднах на писмата на Св. Николае Велимировичи (1881 - 1956) случайно, в плевнята на известен и красив Букурещки манастир. Интересувах се от въпроса за петте рани на Спасителя - тема, широко застъпена в Католическата църква, но по-малко в Православната църква - и дойдох, наблизо, до този необикновен сръбски светец, той е един от малкото православни автори, който е написал нещо. по темата, която ме интересуваше. Николае Велимировичи беше основна забележителност на сръбската православна църква в трудни времена. Животът му е наистина необикновен и биографичният аспект, който ми доказа неговото човешко и духовно качество, беше, че както фашистите, така и комунистите го смятаха за враг и го преследваха.
По време на Втората световна война е затворен в лагера Дахау, а след Втората световна война, през 1946 г., когато комунистите идват на власт в Югославия, той отива в американско изгнание. През ужасния ХХ век мярката за благоприличие и хуманност не може да бъде друго освен отхвърлянето както на фашизма, така и на комунизма. Всеки, който прие само единия, очевидно да се бие с другия, грешеше. Не трябва да бързаме да ги съдим, но не ни е позволено да се подготвяме да възхваляваме онези, които са знаели, че адът е едновременно кафяв и червен. Николае Велимировичи беше един от тях. Той беше и високообразован човек, преминал през европейски гимназии, които завърши с висши академични степени. Той пише много, буден и, не се съмнявам, вдъхновен от Духа. Може би не харесваме всичките му идеи. Аз, например, изобщо не харесвам полемично-нетърпимия начин, по който той говори за католици, но хората трябва да бъдат взети първо с техните добри части, а след това с техните лоши части.
В една от проповедите за раждането на Господ Св. Николае Велимирович възхитително обяснява защо Йосиф и Мария са избягали с Младенеца Исус в Египет, когато Ирод отприщи деменция. Това беше, както казва светецът, „бягството на Учителя от слугата, полет на силния от слабия“. И така: „Защо Дарителят на живота бяга от смъртните? Не може ли нещата да бъдат решени по-бързо и лесно? Не може ли Бог, Господ на живота и смъртта, да изпрати ангел на смъртта, който да вземе душата на Ирод, вместо да изведе Йосиф на пътя, да го изпрати в Египет? Без съмнение Всевишният е могъл да направи това, но за какво? Може да ни е било по-вкусно, но въпреки нашето спасение. Как Евангелието би показало голямото съкрушаване на човешката природа чрез грях, грях върху грях и как би било показано, че Самият Бог трябва да се намеси, ако онази нощ злата му мисъл беше спряла от смъртта. клоун? И ако Бог не бягаше от хората, как слепецът би видял духовно бездната, в която е изпаднал човешкият род, когато се отчужди от истинския Бог, който го е водил? ”
Имам чувството, че малко по малко Коледа се превърна в един вид бягство. Този път не на силните по пътя на слабите, а на този, който е сгрешил по пътя на този, на когото е сгрешил, на този, който се нуждае от прошка и любов по пътя на този, който иска да му даде прошка и любов.