Коледни традиции и обичаи в Румъния
Коледа е годишен празник, както в повечето християнски държави. Коледа е въведена с появата на християнството в Румъния. Празникът на Рождество Христово се провежда на 25, 26 и 27 декември.
Стар обичай на румънците от селата в някои райони на страната, като тези от Олтения, е бил, че на Бъдни вечер домакинствата се събуждат рано сутринта, правят огъня в печката и с клон на дърво в градината, за да изгорят огъня. седнал до устата на печката и казвал: „Добро утро Ева!/Сякаш идва след добър час/Доведете ни: тлъсти и мазни прасета/И здрави хора;/Крави с телета, овце с агнета, свине с прасенца, пилешки гнезда, кокошки с яйца и така нататък с това, което домакинствата искаха да имат, за да кажат накрая: Честита Нова Година и Честит Рожден Ден!
Пеенето на звездни песни е много важна част от коледните празници в Румъния. В първия ден на Коледа много коледари се разхождат по заснежените улици на градове и села, държейки звезда от картон и хартия с изписани библейски сцени.
Румънската традиция изисква малките да ходят от къща на къща, да пеят звездни песни и да рецитират стихове или легенди, през целия период на Коледа. Водачът носи със себе си дървена звезда, покрита с фолио и украсена с камбани и цветни панделки. В центъра на звездата е залепено изображение на Светото семейство и цялото творение е прикрепено към метла или здрава пръчка.
В селата Марамуреш коледари щурмуват улиците от Бъдни вечер и биват възнаграждавани с ядки, ябълки, кифлички или пари. Младите хора се разхождат от къща на къща със "Steaua" или "Capra", представления се разпространяват в много райони на Румъния, според книгата "Коледни традиции", направена от Центъра за творение, изкуство и традиция Букурещ.
Нещо по-специално и осветено в района на Марамуреш е „Играта на Дядо Коледа“, при чийто произход се смята, че церемониите с маски от нощта на бдение са били древен ритуал за почитане на мъртвите. След като се скитали цяла нощ, деца и младежи хващат камшиците си и излизат по улиците на селото. Който им попречи, го „режат“ с камшика на „старците“. Марамурските "имения" обикновено носят маска от рогата козина и чукат на вратите на хората, за да ги изплашат и да им пожелаят по-добра година.
Също така в Трансилвания „бутеята на момчетата“ все още се запазва в селата на Тарнаве. Момчетата се събират в мъглата, за да съберат, от дните на пости, вино за партито от последната седмица на годината. Групата на коледарите е организирана според сложни правила и всеки член има роля (ghirău, помощ на ghirău, jude, big pârgău, pârgău mic). Също така в тази област се пее коледа с корени от над две хилядолетия, озаглавена „Император на Рим“. Колядата изобразява историческия контекст на раждането на Исус, по времето на римския император Октавиан Август и описва времето на пристигането на тримата влъхви от Изтока с дарове - злато, смирна и тамян.
В Молдова, особено в Буковина, хората правят коледни сладкиши и ги държат до пролетта, когато ги поставят между рогата на добитъка, когато започнат да орат. Казва се, че тези намотки трябва да са кръгли като Слънцето и Луната.
Освен това Bucovina е призната за начина, по който се съхраняват традициите. Тук, в навечерието, жените обикновено скриват вретената си от вилица или слагат камък във фурната, за да пазят змиите далеч от домакинството.
Красива традиция, но загубена, е да излезете с ръце, пълни с тесто, и да докоснете всяко дърво в овощната градина, повтаряйки: „Както ръцете ми са пълни с тесто, така и дърветата да са пълни с плодове през цялата година“.
В селата Олтения, на Бъдни вечер, се практикува „биене в огъня“. Всички членове на семейството се събират около огъня и на свой ред дават пръчка, казвайки: „Добро утро Ева/Че е по-добре за Коледа/След добър час/Вълнасти овце/Млечни крави/Насърчителни коне/Здрави хора/Готвене, царевица, пшеница ".
"Piţărăii" е обичай от дакийските времена, който се практикува в местностите на долината Жиу и който означава жертвата, донесена на божеството, като благодарност за плодородието на трюма и дърветата. Селяните са само мъже, деца или тийнейджъри, организирани в групи, облечени в народни дрехи, които се събират в нощта преди Бъдни вечер, за да украсят знамена с камбани, разноцветни платна, пискюли и венци, които окачват на стълбове с дължина няколко метра. След това шествието започва да коледува.
На Бъдни вечер сърбите от Банат подпалиха, за да изгорят "баднаджака". Това е млад дъбов ствол, който се запалва на Бъдни вечер в задния двор. Искрите на огъня биха донесли благосъстояние на домакинството.
В северната част на Добруджа, близо до планината Мацин, групите момчета също имат "Олелеул" - персонаж от езически произход, който влиза в домакинството първо, заобикаля тълпата коледари два или три пъти, след което той я бди. Мисията на петрола е да изплаши злите духове. Обикновено е облечен в кожух от овча кожа и е въоръжен с боздуган и дървен меч. Костюмът е завършен със мишура, камбани и пръчки, които „петролът“ чука от земята, за да предпази домакинствата от зли духове.