Кои всъщност бяха сарматите Индекс форум
Отворено от: Африкаанс6, 2007.03.14 13:09 | Мнения: 494 | Сътрудници: 49
Отварям този раздел, защото познавате ли сармати? в теми е забранено напр. да цитирам антични автори, които съобщават за другия произход на сарматите. Тук обаче са разрешени всички източници за сарматите. Да отидем до средата!
Скити също са имали такива кервани
Сарматски тамгуци от Карпатския басейн
Vaday Andrea: Светът на Beleifs на сарматите; в: Specimina Nova XVI (2002), 215-226. Тя. (Годишник на Катедрата по история на JPTE, Печ)
Сарматски tamg k
А. В. Симоненко: Sarmatische Bestattung mit Tamga-Zeichen im Gebeit Olbias; в: Eurasia Antiqua 10 (2004), 199-222. Тя.
Idézet Vêsìry Istv n A_r gi_Bels -çzia c. от книгата (Balassi, Bp., 2003):
Босфорските царе:
1. Тиберий Юлий Евпаторос (153 г. сл. Хр. 4/417?)
2. II. Sauromatos/Sauromat (173/4 210/11 сл. Хр.)
3. III. Rheszkopurid sz/Rescuporis (233/4 пр.н.е.)
4. Ininphimeusz/Ininthimaeus (236 г. сл. Н. Е.)
Тези елинизирани владетели може да са дошли вдясно от редиците на конните нации, както пряко се отнася името Sauromatás.
Човек може да се опита да интерпретира тази картина. Предполага се, че една жена, седнала на трона, е сарматска богиня (Федоров-Давидов 1975: 15). Този сюжет е изследван и от С. А. Яценко (1995). Предлагам собствена интерпретация на този сюжет. Богинята на трона е Ма (Табити, Ага/Яга, Рада). Богинята, която стои близо до трона вляво, е богинята Аргимпаса (рисунката й е сериозно повредена); богинята Дитагоя и бог Гитосир (той държи хидрия) стоят отдясно. Саксията (хидрия) и ритонът (съд), представени в различните парцели, се сравняват с двете обединени купи, споменати в Риг-Веда (III.55.20). Близо до тази група е богът Тара (Таргитай), който язди кон. Той държи клуб. Според Риг-Веда (II.11.4), Индра държи клуба по ваджра (великолепният гръм). Предполагам, че клубът на Таргитай е подобен символ. Две „венчелистчета“, представени върху тялото на коня, са слънчеви символи (Rjabchikov 2002e: 32, 60, 118).
След Сергей Рябчиков (Краснодар, Русия)
V . Тях с някои царски печати от православната епоха
Vladilen Afanaszevics Anokhin: Monetnoje djelo Boszpora; Наукова думка, Киев, 1986, 165–166. стр. 28, [616], 29 [623]
(Виктор Семенович Драчук: ... Системи знаков Северното Причерноморья Тамгообразните знаци северопонтийска периферия античного мира на първите векове на нашата ери; Наукова думка, Киев, 1975, стр. 61, XIV-пост, 5/113 сутиен).
Сергей В. Рябчиков назова владетеля Бера в два знака, прикрепени към копиевидния герб на държавата Босфор, което може да е оригиналната сарматска фигура за разлика от романизираната личност (срещу Гас-Ищван, Вайк-Ищван).
Досега е разработен за сарматско земеделие
изображението значително се разширява между 1987 и 1990 г., Gyomaendrád
в резултат на разкопки в общността.
Endrőd място 170 за почти палинологично изследване
също се състоя. През 1987 г. в Института по история на Унгарската академия на науките