Когато науката се затвори, тортата седи върху полу-науката - Qubit
Преди повече от 500 години Китай беше водеща техническа и научна суперсила. Чрез своя флот и много технически и научни иновации той е изпреварил Европа в много отношения. В Китай е отпечатана книга преди публикуването на европейски книги, компасът, хартията и барутът са били известни.
По различни политически причини обаче императорът решава през 1470 г. да унищожи известния Съкровищен флот от повече от триста кораба. Той унищожи флот, който редовно достигаше до далечни части на света, включително Африка. Към 1525 г. всички кораби от китайския флот бяха унищожени, с което Китай се затвори, техническото му развитие започна да намалява и светът отдавна беше забравил за китайските открития.
Всичко това беше илюстрирано от Карлос Моеадас, европейски комисар по науката, научните изследвания и иновациите, на Европейския научен форум в Тулуза в средата на юли. Според комисаря по научните изследвания науката ще се развива, ако може да остане отворена. Един от основните елементи на откритостта, в допълнение към отхвърлянето на безпогрешността, е способността постоянно да обсъждаме и да се учим от другите.
Днес живеем в различна епоха, а не флотът осигурява научни връзки, Моедас каза, че ролята на бившата географска ограниченост и суверенитет сега е поета от принципа на връзката. Позовавайки се на експерт от ЕС по международни отношения, еврокомисарят Параг Хана каза, че в момента живеем в свят, свързан с 1 милион километра интернет кабел, което е много по-важно от 500 000-километровата физическа граница, сумата от всички световни граници. Подобна промяна е, че не успелият достига до върха в класацията, а този, който попада в средата на мрежата.
Отвореността на науката и европейското възприятие
ESOF (EuroScience Open Forum) е най-голямата интердисциплинарна научна среща в Европа, предоставяща уникална рамка за учените, иновационните специалисти, политиците, бизнесмените и широката общественост да обмислят заедно науката. Основната цел на форума е да събере редица мащабни европейски обмени, дебати и обсъждания във и извън лекционните зали през шестте дни, които прекарахме заедно. В Тулуза бяха представени редица неевропейски научни общности, като изследователи от 85 държави участваха в общо 217 секции.
Създадена през 2004 г. и проведена на всеки две години от EuroScience, ESOF привлича повече от 4000 изследователи, преподаватели, бизнесмени, политици и журналисти от цял свят, които заедно преглеждат състоянието на науката, постиженията, бариерите или дори големите научни пробиви. Повече от 40 процента от участниците са бъдещи изследователи, студенти и млади изследователи.
В ерата на научните фалшиви новини или скептицизъм не е необходимо да се дава дълго обяснение за необходимостта от научна комуникация и мултидисциплинарно обсъждане. В същото време днес в Унгария има още по-малко научни програми, консултации, дискусии и обществени форуми, въпреки че би било много важно хората да бъдат подготвени за научно-техническите възможности и предизвикателствата на бъдещето, като използването на геномика, роботика или дори изкуствен интелект.в здравната информатика.
От външна гледна точка в областта на научната етика и комуникация Европа може да я намери тромава, но в дългосрочен план по-полезна и предпазлива от други региони на света.
Европейските изследвания работят в съответствие с принципите на човешкото достойнство, неприкосновеността на личния живот и личните данни, телесната неприкосновеност и целостта на човешкото тяло, а Съюзът се стреми да заобиколи правата на изследователите и участващите в научните изследвания, като ги поддържа и използва систематично етично разрешение процедури.
Ан Камбон-Томсен, главен организатор на ESOF и Карлос Моедас Снимка: ESOF.eu
При откриването на ESOF еврокомисарят Моедас говори за необходимостта от нов социален договор между граждани, правителства и академични среди. Думите на философа Хана Аренд, цитиран от него през 1967 г., са актуални и до днес: „последицата от последователното и пълно заместване на лъжите относно фактическата истина е не да се приемат лъжите като истина и истината като лъжи, а да се загуби усещането, че е необходимо да се прави разлика между истина и лъжа. "