КОГА ВЕГЕТАРИЗЪМ ВРЕДНО ПАДА "ЗДРАВА ХРАНА"
Кога вегетарианството е вредно? Как хранителната дажба на човек е свързана с неговото ниво на развитие? Как да промените хранителните си навици, без да навредите на здравето си и каква храна ще бъде здравословна за вас - това са темите, които лекарят и йога терапевтът обхваща в своята статия.
Здравословно хранене в съвременната медицина
Подходът към правилното хранене, следван от съвременните диетолози, се основава на представата за човека като биологичен организъм, чиято основна структура е физическо тяло.
Според тази гледна точка храната е най-важният източник на енергия и трябва да има балансиран състав. Те включват протеини, мазнини, въглехидрати, както и минерали и витамини. Физиологичната хранителна енергия (количеството енергия, която организмът поема, когато се изразходва) се измерва в калории. Колко калории са ви необходими? Кой план за хранене да съставите за себе си - тези стандарти за правилно хранене са предназначени за обикновения човек въз основа на няколко основни параметъра като тегло, височина, възраст, пол, професия (физическа или умствена работа). Съдържанието на определени вещества в кръвта се измерва и се извършват различни функционални тестове и допълнителни изследвания.
Въз основа на тези данни се изчислява необходимият брой калории за различни групи хора - млади и стари, мъже и жени - и се правят изводи за това как и колко трябва да консумира човек, за да бъде здрав. Тоест се извеждат осреднените показатели, които се считат за норма. Ако резултатите от анализите и тестовете при изследване на човек се различават, тогава му се възлага адекватно хранене, така че показателите да се върнат в ред.
Човек е това, което яде: хранителна дажба и човешко развитие
В съвременната медицина здравната концепция се основава на много тесен кръг от предимно биологични параметри и не отчита най-важните категории, които определят здравословното състояние и хранителните нужди на човек, вида, качеството и количеството на храната, от която се нуждаят:
нивото на развитие на човека, обмен на енергия и информация между човека и неговата среда;
сложна структура на човек, който е не само биологичен организъм, но и социално и духовно същество;
Информация (информираност), която се дава на хората, тяхното ниво и качество, както и състоянието на структурите на човек, които са носители на информация;
Информационното съдържание на храната и нейното въздействие върху хората, тяхното здраве и развитие.
Човешкото същество е сложна, многомерна система (битие?), Която се състои не само от физическото тяло, но и от други структури, които са взаимосвързани и взаимозависими. Тези структури са материални физически, психически, пранични и причинно-следствени носители, върху които се разгръща съответната информация. Заедно те формират съзнание. Качеството и нивото на информация за тези носители определят степента на човешко развитие. Физическото, психологическото, психическото и енергийното състояние на човек зависи от това каква информация навлиза в човешката система отвън, включително чрез храната, която също е носител на информацията.
Информацията в различни среди, носители и в материално състояние се показва по различни начини. В природата има три състояния на материята - тамас (инертен), раджас (възбуден, активен) и сатва (равновесие). В йога и във ведическата традиция храната се разделя на три вида според хуните. Наличността на информация за взаимодействие във всяко от тези състояния на потребителя също е различна. Само балансирани, добре подредени системи могат да предават информацията без изкривяване.
Информацията, свързана с вибрациите, резонира и се привлича взаимно. Те се държат на определена материална подложка, ако вибрационните им свойства си съответстват. Ако информационното съдържание на храната съответства на информацията, налична в човешката система, то тя е органично интегрирана в нейната структура. Ако не, храната ще дисбалансира системата, ще я замърси и ще забави нейното развитие. Например, ако развитието на човек е в тамастично състояние, поглъщането на сатвик храна няма да му бъде полезно и информацията, съдържаща се в тази храна, няма да бъде възприета от неговата система.
С други думи, ако човек погълне храната, която не съответства на нивото му на развитие, той няма да я усвои и тялото ще я отхвърли. Хората с различни нива на развитие се нуждаят от различни храни. Според естественото хранене за човек, който не е свързан с мода или идея, може да се прецени нивото му на развитие.
Яденето на месо: живот за сметка на смъртта
Информацията, която присъства в живите същества, които хората използват за храна, се запазва след убиването им. Животните са близо до хората по еволюционната стълба и предават информацията си заедно с материалния състав, когато се консумират. Растенията са на еволюционната стълба отдолу и тяхната информация е по-трудна за навлизане в човешката система, а материалният състав може лесно и просто да се интегрира в тялото.
По тази причина например животинските вируси се предават на хората, докато вирусите и болестите по растенията са безвредни за хората. Информацията, която животното събира по време на живота, и особено преди смъртта, всичките му страхове и агресии - всичко това попада в човешкото тяло.
Важен етап в човешката еволюция е преходът към начин на живот, който не се подкрепя от убийството на тясно свързани същества.
Тоест, необходимо е да се трансформират програмите, свързани с насилието, оцеляването и енергията, донесени чрез убийство, и да се прекъсне сформираната верига за храни за животни. В този случай става възможна умствена и енергийна трансформация, която позволява да се усъвършенстват всички човешки структури - физически, енергийни, ментални, програмни.
Тогава хората няма да се насочат към животните - нашите естествени братя и сестри - и да ги възприемат като храна, която възбужда инстинкта за убийство.
От убийството на животно до убиването на човек е само една стъпка. Инстинктивните програми за убиване на животни за оцеляване и лична употреба като общ начин на съществуване лесно се пренасят върху човешкото общество. Многобройни войни и престъпления са резултат от тези програми. Докато човек живее според тези нагласи, той е малко по-различен от представителите на животинския свят, но е по-добър от тях по отношение на безпощадността, защото убива не само за оцеляване, но и за удоволствие, заради самия процес.
Яденето на месо е велик човешки порок.
В много култури са запазени знанията за това как да се справим с храната от убити животни и как да ги пречистим от вредната информация с помощта на специални ритуали: за евреите - кошерна храна, за мюсюлманите - халална храна (животинската кръв е информационният носител). Ритуалите за предлагане на храна на божества съществували сред древните славяни.
Защо възникнаха тези ритуали?
Може да се окаже, че създаването на човека и живота му в рая е експеримент с по-висока сила, в който човекът е бил определен лабораторен модел. Познанието на човека за двете страни на живота - добро и лошо - нарушава експеримента, в резултат на което човек губи близостта си с висшата сила и е изгонен от рая, където живее в стерилни лабораторни условия и разполага с всичко необходимо; където не е трябвало да оцелява, да се бие и убива за ресурси, за да получи храна. Когато експериментът приключи, човекът попадна в естествената среда, където беше оставен на себе си и трябваше да оцелее, за да премине сам еволюционната стълба на развитието без помощта на „по-възрастни другари“. Това го доведе до необходимостта да взема решения и да носи отговорност за своите действия в живота и може би способността да създава свой собствен живот и животът на поверената му планета е Божият дар за човека.
Във всеки случай отлъчването от Рая се превърна в нисък статус за човека и той трябваше да се унижи, за да яде мъртви животни. През това време бяха създадени начини поне по някакъв начин да деактивират разрушителните ефекти на клането чрез специални ритуали, оцелели и до днес.
А какво да кажем за протеините?
Особено забележително е твърдението, че човек трябва да яде месо, тъй като само месото съдържа необходимите аминокиселини, необходими за синтеза на протеини. Разбира се, възниква въпросът: откъде тревопасните получават протеина?
През 1947 г. професор М.И. Волски предположи, че не само бактериалните и гъбични организми са способни да асимилират азот и да синтезират аминокиселини и протеини, но че човешките и животински организми също могат да асимилират въздушен азот и да произвеждат протеини. Разследвания на М.И. Волски са описани в монографията "Новата концепция за дишането", четвъртото издание на която е публикувано през 1961 г.
Въз основа на тези изследвания може да се каже, че азотът във въздуха не е инертен газ и разредител на кислород, както е в съвременния научен свят, а активно биологично и биохимично вещество, което е от съществено значение за човека, животните и живота Растенията са необходими.
Според неговата хипотеза и изследванията, които го потвърждават, усвояването на азота във въздуха става с помощта на еритроцити в кръвта. Той се адсорбира в белите дробове по време на дишането, а биохимичните процеси на синтеза на аминокиселини, тяхното отлагане и транспортиране през тялото протичат в еритроцитите.
Това предположение вече е направено през 1913 г. от И.М. Setschenow, който открива съществуването на разлика в съдържанието на азот в артериалната и венозната кръв. Артериалната кръв съдържа 1,61%, а венозната кръв 1,34% азот в 100 обема. Това предполага, че 18 грама азот или 112 грама протеин влизат в кръвта за един ден.
Друг източник на протеин в човешката система са микроорганизмите и гъбичните съединения в дихателната система на човека, които също синтезират протеина.
Ако протеините се внасят в тялото интензивно отвън, функцията на протеинов синтез от организма остава ненужна. След пречистването на организма и развитието на човека, неговото съзнание (информация), което води до намаляване на консумацията на животинска храна, тази функция се активира отново.
Професор М.И. Волски разработи този глобален проблем за еволюцията на човечеството почти сам, за своя сметка и при сериозно противопоставяне от много съветски учени.
Подобни новаторски идеи бяха направени и от съветския физик И.Л. Герловин подкрепя теорията за енергията на физическия вакуум. Това е още по-смела идея от предположението, че въздушният азот участва в синтеза на аминокиселини и протеини.
Според тази теория в човешката структура е осигурен механизмът на преобразуване и използване на енергията на физическия вакуум за нейната жизнена функция и, следователно, възможността да се разбираме без храна и дори въздух:
"Има експериментални причини да се смята, че енергията на физическия вакуум се използва широко от живата природа, особено от хората. В този контекст трябва да се отбележи, че храната е основният строителен материал, а не основният източник на човешка енергия. В краен случай, Когато потреблението на енергия е над средното, човек използва храната като резервен енергиен източник.И.Л.Герловин, «Основи единой теории всички взаимодействий в веществе», Ленинград: Энергоатомиздат, 1990 г., стр. 308) (I Л. Gerlowin, "Основи на единна теория на всички взаимодействия в материята", Ленинград: Energoatomisdat, 1990, стр. 308)).
Тази теория обяснява сложното влияние на пранаяма върху човешката система: дихателните упражнения на йога пробуждат точно този механизъм. Затрудненото дишане и ограничаването на притока на кислород с помощта на специални техники ни затрудняват да набираме енергия чрез биохимични процеси и по този начин да активираме механизмите на пряко взаимодействие с жизнената сила (прана).
Култът към храната като основа на икономиката
В съвременното потребителско общество няма познания за човека и света като единно духовно пространство. Въпреки че има много информация за това, тя е само на нивото на ума, идеите и концепциите, но няма реални знания. Именно тази връзка с природата се губи.
Храненето е преди всичко източник на удоволствие, а не това, което беше за мъдрите: „Ние не ядем, за да ядем, а за да живеем“. Тази формула загуби значението си за съвременния човек. Култът към храната се отразява във всичко, достатъчно е да погледнете съдържанието на телевизионните програми с всякакви кухни и готвачи.
Небцето, пристрастяването към храната и радостта, която идва с нея, е праг, който е трудно да се премине за някой, който е тръгнал по пътя на развитието, и разбира се повечето хора, които проявяват този порок, страстно ще го защитят.
Отново се прави сериозен бизнес с всички човешки пороци в обществото днес. Икономиките на цели държави се основават на предпочитанията на хората да ядат заклано месо. Не е лесно да се скъсат тези вериги и да се освободят от тях, но е възможно.
Кармична храна
Докато повечето хора по света се хранят с месо, алтернативните хранителни системи стават все по-популярни: вегетарианство, веганство, сурови храни и всякакви диети. И споровете за това колко полезни или вредни са те не спират.
Сега как да изберете оптималния вид храна за себе си?
Трябва да се храните според нивото си на развитие. Може да се изведе терминът "кармично хранене".
Когато човек е предразположен към агресия и всякакви страхове изпълват неговото подсъзнание, в него преобладават нисшите инстинкти и всичко това се реализира в съответната дейност и социална роля, той ще бъде склонен да поглъща храна, която съответства на нивото му на развитие напълно подхранва и поддържа.
Това ще бъде неговата кармична храна. Вегетарианството не е подходящо за него и ще бъде вредно.
Например, ако поради факта, че вегетарианството вече е на мода, той се принуди да се откаже от консумацията на месо и по този начин не се развива психически и духовно, това ще бъде потискане на естествената нужда и няма да е дълго. Разпадането непременно ще последва и той ще се върне към обичайната си диета и в тялото му може да възникнат прегрешения поради липсата на информация, която е присъща на него.
Придържането към вегетарианството като просто идея, без развитие в други области - духовно, психически и духовно, не отговаря на принципа на естественото развитие и по-скоро ще бъде вредно, отколкото полезно. Това се отнася за която и да е от многото концепции за правилно, здравословно хранене, когато преходът към него е чрез насилие над себе си и потискане на естествените нужди, когато нито физическите, психическите, нито психоенергийните структури са готови за това.
Промените в диетата не трябва да се основават на идея или мода към вегетарианството или здравословния начин на живот, а по-скоро като резултат от конкретни стъпки по пътя на развитието - особено прочистване, както физическо, така и духовно, психическо. (Психически и психически са еднакви според мен)
Ако изпитвате нужда да сменяте храни, не се насилвайте да изрязвате месо или друга храна, която смятате за вредна, но която наистина искате. Започнете почистването.
Шаткармите се използват в класическата йога за пречистване на физическото тяло. Премахването на замърсяването и отпадъчните продукти причинява промени в организма и хранителните нужди варират естествено. Възниква желанието да се запази тази чистота, която е открита благодарение на собствените усилия на човека. Вече не иска да се замърсява с храна, която запазва вредната информация.
Изпълнението на асани и пранаями помага да се поддържа това състояние.Тези упражнения дават допълнителна енергия и привеждат в баланс психофизичните и енергийните структури.
Изпълнението на Saucas - умствената чистота - повишава чувствителността на възприятието и ви позволява да се освободите от агресия, завист, алчност и други негативни психически аспекти.
В някои училища по йога преходът към вегетарианство е необходима предпоставка за практиката и по-конкретно има строги изисквания за учителите по йога. Както разбирам, преходът към вегетарианство трябва да се случи естествено, в процес на промяна, която практиката на йога носи със себе си.
Йога като система за саморазвитие помага да се успокои ума, да се отървем от зависимости, включително пристрастяване към храната, да развием познания за тялото и най-важното - да възстановим изгубената връзка с природата, целостта и единството със света.