Кодът на индигената в колониален Алжир - колониална и постколониална история
Мюсюлманите в Алжир са били французи - официално. На практика те са били обект на Кодекса на индигената и са имали деградирала, денатурирана националност. За да станат напълно французи, те трябваше да преминат през натурализация: между 1865 и 1962 г. само 7 000 от тях станаха французи! И все пак им беше изнесена речта за републиката, равенството и братството.
Никога другаде, освен в Алжир, разстоянието не е било толкова голямо между думите на републиканския дискурс и неговата практика [1] .
[Качено за първи път, 6 март 2005 г.,
последно актуализиране на 13 февруари 2006 г. [2].]
Кодексът на индигената в Алжир [6]
Списък на 27 престъпления, характерни за местното население, е създаден през 1874 г. Увеличен през 1876 и 1877 г., през 1881 г. включва, например, следните престъпления: среща без разрешение, напускане на територията на общината без разрешение за пътуване, поведение без уважение, обидни забележки към агент на властта дори извън неговите функции,. В допълнение към секвестирането, местният може да бъде наказан с глоба или лишаване от свобода. Към тези индивидуални наказания могат да се добавят колективни глоби, наложени на племена или двойници, в случай на горски пожари.
Излишно е да се споменава, че упражняването на обществените свободи, тези на събиране или движение - напълно потиснати, от 1862 до 1890 г., след това леко отпуснати - е изключително ограничено.
Кодифицирани през 1881 г., специалните престъпления постепенно се превръщат в истински код на местното население. Те трябва да бъдат разграничени от престъпления и престъпления, извършени в нарушение на френското законодателство, които попадат под френското законодателство.
Етнически статус [7]
Самият факт на отказ от личния статут на мюсюлманин (т.е. несъвместими с Гражданския кодекс обичаи) не беше достатъчен в Алжир, за да придобие пълно гражданство. Доказателството е дадено от мюсюлманите, приели католицизма, изследвани от Андре Бонихон. През 20-те години, според неговите оценки, те са били няколкостотин или няколко хиляди. Повечето са натурализирани, но не всички поради причини, които понякога се отнасят до възрастта, когато са под 21 години и все още не са имали достъп до процедурата за натурализация. В този случай не-натурализираният преобразуван все още се счита за местен мюсюлманин, подчинен на „местния кодекс“, на наказателния и полицейския режим, на родните наказателни съдилища, но също и на съда на кадията, където съществува. За да обоснове това правило, Апелативният съд в Алжир постанови през 1903 г., че терминът „мюсюлманин“ няма чисто конфесионално значение, а по-скоро обозначава всички лица от мюсюлмански произход, които не са били допуснати до правото на гражданство. задължително запазили личния си статут на мюсюлмани, без да е необходимо да се прави разлика дали принадлежат към мохамеданския култ или не. "