Книга за бедните бедни eLitMed
Има моменти, в които човек ще трябва да завърти колелото на времето, неговата ангажираност зависи от неговата решителност и талант да види къде се променя светът.
Ференц Папай Парис, който беше полиистор, в благородния смисъл на думата, истински uomo universale е роден на 10 май 1649 г. в Дес и починал на 10 септември 1716 г. в Надьениед.
След като учи вкъщи, от 1672 г. учи в чуждестранни университети. Учи медицина в Лайпциг и докторат в Хайделберг.
Учи медицина в Базел през 1674 г., получава титлата доктор по медицина и въпреки че се завръща у дома през 1675 г., той не поема медицински кабинет. В същото време той беше най-търсеният лекар в Трансилвания. По покана на принц Михали Апафи той става учител в колежа в Надьениед, където работи до края на живота си и не спира медицинската си работа.
Докато завършва училище, вниманието му е насочено към светските науки, към недостатъците и изостаналостта на унгарския език. По това време Трансилвания беше истинско бойно поле, Унгария се бори между двама езичници, издигането на унгарската култура на европейско ниво изглеждаше утопия.
Междувременно в протестантските региони на Европа имаше значителен дебат.
Калвинистката теология на Йоан Кокций (1603–1669) е била популярна в Холандия. Cocceians считат изучаването на Библията, историята и философията за своя основна задача, като се стремят да отстояват принципа на „sola scriptura“ 16. първоначалните стремежи на Реформацията.
Те вярваха, че човекът и светът постепенно се усъвършенстват, Божието царство се приближаваше и вярваха във всеобщата събота, тоест в хилядолетното мирно и щастливо световно царство на „светиите“.
Пуританите, от друга страна, определят строги морални стандарти, в които ограничават или дори забраняват греховни удоволствия като танци, смях, хазарт, изискана рокля, цикома, козметика, театър, индивидуално удоволствие.
Мисленето на Ференц Папай Парис, за когото може да се каже, че е най-ученият човек на своето време, беше силно повлияно от интелектуалните течения на времето.
Съвременниците му вече са признали, че той има голямо влияние върху унгарските обществени условия и по-късно работата му по създаване на речници поставя основите на унгарския литературен език.
Страданието също не избяга. От есента на 1707 г. той яде хляба на скривалищата в продължение на година и половина. Той не пренебрегва творческата си дейност, създава нещо трайно в много жанрове: пише и медицинска работа, латински и гръцки случайни стихотворения.
Името му например се свързва със създаването на първия унгарско-латински речник, в който той влага много енергия, по време на която отново осъзнава отчаяната интелектуална непретенциозност на унгарския благороден свят и уредба. „Dictionarium Latino-Hungaricum“, известният му речник, е публикуван през 1708 г. и е публично достояние повече от 150 години.