Книга: Patericul de la Optina
Дарът на изцелението
На благочестивите Иларион много дойдоха, страдащи от нерви или психични заболявания, което обикновено се нарича „увреждане“. Благочестивият Иларион бил твърдо убеден, че напълно искреното покаяние, опрощаването на всички обиди и помирението с враговете му е най-доброто лекарство за психични заболявания. Защото причината за такива заболявания е най-често непримирената вражда, семейното разделение и тежките грехове, за които не е извършено покаяние.
Благочестивият Иларион, без да обръща внимание на мъките й, се стреми да я доведе до пълното познание и да я накара да се покае за онзи грях, за който е пострадала много. Накрая, след много усилия, болната жена се опомнила, признала всичко, разкаяла се и обещала да изпълни всичко, което абатът й е посъветвал. Когато си тръгна, абатът му даде свещено изкуство и светена вода.
40-годишна селянка от окръг Одоевск, която често посещавала манастира, разказва, че дълги години е страдала силно от припадъци, придружени от конвулсии, спазми и писъци на различни гласове. В състояние на криза тя крещеше непрекъснато, измъчваше се и проявяваше неестествена сила, която няколко мъже не можеха да удържат. Като чула много неща за благочестивия Иларион, тя отишла при него за помощ. Както винаги, така и в този случай, игуменът изповяда всички грехове, особено онези, за които не се беше покаяла, и по този начин благодатната сила на тайната на покаянието получи от игумена пълно изцеление. Тя нямаше повече припадъци и стана здрава и се успокои, дълбоко благодарна за помощта, която получи. През 1877 г. много братя все още са живели и са я познавали лично.
Освобождение от самоубийство
Известен търговец на средна възраст, продавач от Нижни, който не бил женен, страдал от няколко години от болест, която не му давала мира. Както самият той каза, той имаше чувството, че някой шепне в съзнанието му, за да се самоубие. Докато се приближаваше до водата, гласът му прошепна: „Защо да живееш по-дълго на света? Давете се. " Ако видя пожар, гласът му го подтикваше да се хвърли в огъня. Ако видя нож или друг остър инструмент, гласът му го подканяше да се намушка, сякаш нямаше причина да остане на света. Слаб, изтощен, със затворени очи в тила поради психично заболяване, той дойде с майка си в манастира. Отишъл при абата и на въпрос защо страда, той обяснил, че след осъждането му се разболяло, защото в детството, когато бил само на две години, майка му го проклела.
Абатът се грижел за него дълго време, задавал му подробни въпроси за това, което смятал за необходимо и разбрал, че причината за болестта му не е тази, която той ѝ е казал, а друга. Болестта му беше изпратена като наказание за погрешните му представи за майка му. Майка му беше добра стара жена и много го обичаше, като му пожелаваше добро и той смяташе, че го е нещастил през целия си живот. Дълго време той не се съгласяваше с мнението на игумена. И накрая, на изповедта, абатът с помощта на Бог го определи да остави погрешното мнение за проклятието на майка си и вместо това да се смири пред нея и с чувството на покаяние да я помоли да му прости, защото смята лошо за нея. Изпълнявайки учението на игумена, той заслужаваше да приеме Светите Тайнства и се показа на игумена обновлен, спокоен и щастлив.
Лечебна лудост
Изкупление от несъзнаван страх
Синът на търговец от град Белев на име П. М., който се занимавал с търговията с баща си, страдал силно от психично заболяване.
Мислеше, че страда от несъзнателен страх, защото често нещата, които виждаше, не му се струваха такива, каквито бяха всъщност. Накрая умът му започна да отслабва. Пристигайки в скита, за да направи това, което съветват родителите му, пациентът отишъл при абат Иларион. Абатът му се изповяда и му помогна със съвет. Пациентът остава в скита от 1870 г. и до днес живее в него като монах, въпреки че преди не е искал и не е имал никакво влечение към монашеския живот.
Пациентите с нерви или други психични заболявания не са единствените, които са получили изцеление от игумена с Божията помощ; абатът е оказал своята помощ на много хора, които са били в други ситуации и обстоятелства от живота, когато тези, които са дошли при абата, са дошли да изпълнят с чиста съвест ученията, получени от него.
Изкупление от неверие
Студент в Московския университет, хазяин, A.P.A. от Тул дойде почти пълно неверие в Бог. Докато минавал покрай скита, той провел дълги разговори с абата. Изпълнени с искрено съчувствие и доброта, думите на абата трогнаха младия мъж. Той се съгласи и призна грешката си, прекара няколко дни в скита по предложение на игумена, изповяда се, разкая се, причасти се и отправи в Москва като верен и благочестив християнин.
Ясновидството на абат Иларион
Майката на благочестиво семейство (окръг Тул, окръг Богородицки), Т., която дълбоко следвала съвета на абата - нейния духовен баща, дошла в скита да поиска съвет за брака на дъщеря си. Това се изисква в брака от трима млади мъже и те са решили, че изборът трябва да бъде направен, както съветва абатът. Отидоха при абата за три дни, искайки да чуят какво има да каже. Изглеждаше, че абатът вече е избрал един от тримата младежи, но през трите дни той не им показа решението си. На техния въпрос: „Как ни благославяте, отче?“, Той отговори: „О, момиченце, момиченце! Съжалявам ви, но как мога да се отнасям с вас? Нека почакаме! " На четвъртия ден той им каза: „Вижте, момиченце! Когато плуваш, плуваш така! Човек си, ако плуваш през водата. Ясно е, че Бог го харесва по този начин. ".
От тези думи на благочестивия Иларион се подразбира, че чрез брака младата жена ще има много неприятности. Отначало думите на абата се оказаха загадъчни, но след като младата жена се омъжи, те се сбъднаха. От самото начало беше много трудно за семейството на съпруга й; тя понесе много неприятности и неприятности, така че здравето й се разклати и тя започна да губи тегло и душа. Спомняйки си думите на абата, Т. се укрепи с тях и изчака обстоятелствата да се променят в по-благоприятни. Нейното тежко положение продължи още три години. В крайна сметка всичко се промени неочаквано: здравето й отново се подобри и тя живее щастливо до края на годините, благославяйки паметта на абата.
Племенницата на архиепископа на катедралата „Белевски“ Иван Василиевич Глаголев, който е бил приятел с негодниците Леонид и Макарий и е благодетел на женския манастир „Белевск“ (Монография на женския манастир „Белевска“, 1863, стр. 97–98) тя живееше в манастира като игуменката Паулина, заедно с племенницата си, монахинята М. Тя служи в пейката, защото имаше приятен глас. По едно време две сестри, които пееха в скамейката, напуснаха Белев за един от манастирите в Москва, а по-късно влачиха Маша със себе си. Но в Москва тя дълго време нямаше мир, съвестта й не беше спокойна и тя се изнерви. Няколко сестри в Белев помолиха игумена да се помоли за нея. Абатът каза, че Бог ще я поправи и ще се върне в старата общност с покаяние. Думите на игумена се сбъднаха: през юни 1871 г. тя се върна в Белевската обител.
Когато дойде при абата, в хибарта имаше много хора; тя заплака в краката на игумена, който я прие с обич, както обикновено, и й каза: „Маша, все още ли си жива? Слава Богу! Наистина молитвата на игумена дойде при Бога! ” Тя каза на игумена: „Милостиви отче! Ако е и за мен грешник, помилвай Бог, избави ме! Цялата ми надежда в Бог е във вашата святост и в молитвите на вашата святост, на които отдавна съм се поверил. ".
Игуменът каза: „Господ да бъде милостив! Не се отчайвайте, имайте вяра и надежда; да донесе само искрено покаяние за всичко, което е натоварила съвестта ви, и с Божията помощ да започнете добре! ”. Абатът искаше да се погрижи незабавно за болната си сестра, но тя претърпя нова криза. Сестрите, които били с нея, вярвайки, че тя няма да се възстанови скоро, обяснили на абата, че често е имала подобни припадъци и казали, че не би било подходящо абатът да остане при нея до следващия ден. Но абатът, който внимателно и загрижено наблюдаваше кризата, реши да не я отлага.
След като пациентът си тръгна, абатът беше много доволен, че успя да се покае от сърце и каза: „Сестрите й мислят, че тя не е в опасност, но само Бог знае! А здравите понякога умират внезапно, но болният, намирайки се в такава мъчителна ситуация, е още по-беззащитен. Но ние няма как да разберем какво може да ни се случи следващата нощ или следващия ден. Ако можем да помогнем само на бедните - така да бъде. В такива случаи не трябва да отлагаме, а да използваме всяка минута, за да не загубим душата, която търси спасение, без помощ. ".
Ангелите казаха: „Бог видя душата й, когато тя коленичи и получи покаянието си, тъй като тя се покая и служи с намерението животът й да бъде в господството на Господ Бог. На погребението дойде игуменката Паулина заедно със сестрите, с които пееше на скамейката. Абатът е искал сам да ексхумира покойника, но изведнъж абатът също е имал това намерение, така че ексхумацията е извършена в църквата на гробището от абата, абат Иларион и ковчежник Флавиан, който обикновено изпълнява, Литургия. Трогателно беше да видиш абата да чете с тих, емоционален глас над молитвата за освобождение на починалия.
На 11 юни 1871 г., в четвъртък, в 7 часа вечерта, болна млада жена отива в скита да се изповяда, а в 1100 ч. Тя умира, намирайки се на 22-рата година от живота си; Погребението на починалия се състоя в неделя, 13 юни, в новото гробище на манастира „Всички светии“ („Биографично изследване на Егумен Паулина от Белевската обител“, „Странник“, 1880 г., декември)).
От писмата на монахинята Михаела
(Болотникова) от Белевския манастир
Прогноза за ранг на игумен
Ние, четири добри сестри, по различно време влизахме в светата обител в Белев. Първоначално сестра, която дотогава е служила 17 години в друг манастир (като расофора - Серафим, а след това като игуменка - Макария), се е преместила от Великолуккия манастир в манастира Белевская, за да бъде близо до отец Макария. Друга сестра, няколко години по-късно след нея, напусна света и влезе в общността (Ilariona schizonahia). Ние, другите две сестри (Михаела - в света Александра - и Магдалена) влязохме заедно в отделна килия, по-късно от първите две, през 1858 г.
След смъртта на баща ни Макарий и четиримата влязохме чрез неговата благословия, под ръководството на най-близкия му ученик, отец Иларион. След като се премести в Белев от друг манастир (Великолуцкая), сестра ми, майка Макария, която беше болна дълго време, лежеше там цяла зима. Въпреки това, поради желанието да види абата, той с мъка събра сили, пристигна в Оптина и говори с отец Иларион. "Вероятно, отче, нямам много за какво да живея!" И бащата отговори: „Не, няма да умреш; но ние ще ви направим абат ".
Отсега нататък ще говоря за себе си. Когато приехме със сестра ми в манастира Белевская, килията ни, бащата, говорейки с притчи, ни даде да разберем, че тази килия е разклатена, което по-късно се сбъдна.
Но ние, първоначално, не разбрахме намеците и получавайки материални средства, помолихме бащата за благословия да го подреди вътре, а отвън да го покрие с дървен материал и да постави калаен покрив върху него. Бащата не се съгласи с това, но ни даде благословията да живеем в него, както е.
При нашето многократно желание, особено при моето нетърпение, бащата неохотно се съгласи със споменатите произведения. В същото време той ни наложи строго, да не предприемаме и да не правим нищо повече от тези ремонти. Тази твърдост в моята воля и в подчинение на игумена предизвика изобличения на съвестта за целия ми греховен живот.
Този ремонт ни струваше около 300 рубли. Когато сестра ни отиде при Тул като абат, ние с благословията на абата и нашия абат тръгнахме след нея. Продадохме нашата клетка на цената, която ни беше предложена, така че загубихме пари в сравнение с това колко струва ремонтът.
През това време имах няколко материални средства, но освен тях имах надежда за бъдещето. Когато материалните ресурси започнаха да намаляват, ние обедняхме и нашите недостатъци станаха по-изразени. И по този начин загубих безразличието и бавността, с които изпълних волята на абата. Отец Иларион беше благословил мен и сестра ми, че в случай на смърт единият ще даде стоките си на другия и той ми каза, че сестра ми трябва да ми даде своите стоки. Но аз от безразличие не си спомних сестра си и все отлагах, мислейки, че има достатъчно време, когато внезапно, внезапно сестра ми се разболя и умря.
По този начин, поемайки голяма част от миналото, без да осъзнавам безвъзвратното преминаване на ценно време, което аз, грешникът, небрежно не знаех как да използвам.
Когато сестра ми беше жива, ние наистина искахме да отидем и да се поклоним на благочестивите Божии светии Тихон и Митрофан (от Воронеж), но поради обстоятелствата не можахме да направим това преди и защото не се сбогувахме от игумена. Тогава имах възможността и намерих посещение, което изискваше евтино и, като се възползвах от тази възможност, отидох при бащата да помоля за благословия, за да тръгна по пътя.
Бяхме напълно уверени, че той няма да ни откаже, но за наша изненада бащата не ни благослови по пътя, казвайки: „Изчакайте по-евтино и щастливо пътуване“. Скоро се случи. Отидох неочаквано на пътуване, което беше не само евтино, но и почти безплатно. Така за светите молитви на бащата, в това пътуване, абсолютно всичко ни зарадва.
Много от нас, децата на бащата, се събрахме на неговия имен ден; всички седяха около него; най-близката от всички беше сестра (майка Илариона), която по това време беше здрава. Преди това е имал заболяване, поради което е помолил отец Благословени да носи превръзка на ухото му, а бащата със силен глас отговорил: „Защо? Земята покрива всичко! “ Тогава, сякаш говори общо, той каза: „Следващата година, на този ден, няма да намеря никой тук“, и като погледна тази сестра, той добави: „Ето, може да се каже, че дървото вече е отсечено., донесе и направи ковчег ". Това беше казано на 21 октомври, а на 5 септември сестрата умря и беше погребана точно в готов ковчег.
На деветия ден след смъртта на баща ми, по време на проскомидията, една жена ме попита: за кого е? Когато отговорих, че служи за абат Иларион, той изведнъж започна да плаче, с горчиви сълзи. Тогава той каза, че дълги години тя е била психично болна и „той, моят благодетел, ме излекува“.
Имало е много подобни събития, но не мога да ги помня всички.
Майка Михаела (Болотникова), († 28 ноември 1889 г., стр. 241–246).
Откритието на абат Иларион
(известие отгоре)
Хазяйка страдаше от сериозно разклащане на вътрешния си живот. В Москва болестта й се смяташе за много опасна, тежка и почти нелечима. Така че тя беше напълно пренебрегната и тя се завърна от Москва в тежка депресия. В началото на август, през 1871 г., той заминава за Киев, за да се излекува от известен лекар. Близките им изразиха страха си от нелечимост и вероятността болестта й да завърши зле пред абата.
Абатът не отхвърли този страх, а напротив, беше донякъде разтревожен, самият той споделяше тяхната тревога. След това напусна приемната в килията си и прекара почти четвърт час сам. След това тя се върна в залата и започна да говори категорично за факта, че болестта й ще отмине и им каза какво трябва да направи хазяйката, след като се върне от Киев.
Беше ясно, че игуменът в килията, чрез молитва, беше получил известие отгоре, че болестта й ще завърши добре.
Всъщност хазяйката след лечението в Киев се възстанови напълно.
Прогноза за възстановяване
През седмицата на сиренето през 1873 г., когато игуменът се разболял, монахът Васили се разболял тежко; в резултат на острия ревматизъм, който се разви силно, той скова цялата лява половина на тялото му от горната част на главата до крайниците на краката; Беше сковал носа си, загубил слуха си и загуби способността да движи лявата си ръка и левия крак. Лицето на пациента беше като маска: дясната половина беше останала както обикновено, а лявата половина беше грозна, набръчкана и вече не беше жива. Лекарят преценил, че състоянието на пациента е в голяма опасност.
Когато болестта вече се развиваше, абатът ми каза категорично (без да види пациента), че отец Василе ще се излекува. И наистина той се изправи и беше здрав още 80 години.
Развързване на безплодната
Веднъж в скита Оптина видях жена, която с благоговение ми каза следното: на 17 години не успя да има деца; тя и съпругът й живееха в изобилие, но страшно страдаха от това, че нямаха деца. Затова тя дойде с неприятностите си при отец Иларион. Той я благослови да отиде в Задонск и очевидно във Воронеж, и добави: „И следващата година ще дойдете тук с бебето“. Година по-късно, през май, тя дойде при бащата със сина си.