Клъстер от енергии, наречен битие
Най-старите медицински системи са родени преди повече от 4000 години на Изток, под влиянието на дълбоки и изтънчени философии. Даоизмът в Китай, ведическата философия в Индия и будизмът в Тибет смятат, че човекът е неделима единица от физически, умствени и духовни части, пресечена от същата енергийна/жизнена сила, която изгражда цялата Вселена.
Логиката, на която се основава китайската медицина, е, че частта може да бъде разбрана само по отношение на цялото, а изразът на тази логика е теорията за силите Ин и Ян, центрирана върху философската концепция за допълващи се полярности. Следователно по същество Ин и Ян трябва да бъдат балансирани, за да генерират здраве, а енергията/вибрацията, породени от взаимодействието между тях, е за даоистите движещата сила на всички биологични явления. Динамичната енергия - превозното средство, чрез което действат ин и ян - се нарича ки в Япония, чи в Китай и прана в Индия.
Ориенталите вярват, че проблемът никога няма само едно решение. Ето защо китайската, аюрведическата и тибетската медицина са разработили терапевтични подходи и лечебни методи, които чрез различни техники целят едно и също нещо: да предотвратят и лекуват заболявания, като въздействат върху жизнената енергия на човека.
За дървото в черния дроб и огъня в сърцето
Според древните китайски теории петте първични елемента - вода, огън, земя, метал и дърво - не трябва да се разглеждат като пасивни и статични вещества, а като сили, участващи в циклична трансформация, във взаимна връзка на генериране и разрушаване. Всеки елемент се произвежда от предишния и ражда следващия: дървото генерира огъня, чиято пепел храни земята; от това се извлича металът, който втечнява генериращата вода, с която се захранва дървесината на дърветата.
Всеки елемент съответства на част от човешкото тяло: дървото съответства на черния дроб, огъня - сърцето, земята - панкреаса и далака, метала - белите дробове, водата - бъбреците. И ако и тялото, и психиката се хранят с една и съща енергия, не може да има разделение между физическото и психическото заболяване, и двата продукта на енергиен дисбаланс.
Наука за живота
В Аюрведа - науката за живота в санскрит - болестта трябва да се лекува чрез балансиране на начина на живот на пациента, за да се укрепи защитната му система и да се пробуди потенциалът му за самолечение. Основното значение, приписвано от Аюрведа на пречистването и пречистващите практики, правилата за хранене и масажите, го прави предимно превантивно лекарство, предназначено да допринесе за поддържане на психофизичния баланс на индивида.
Аюрведичните лечения се провеждат на два етапа: първо тялото се пречиства чрез поредица от хигиенни и регенеративни процедури. След възстановяване на организма чрез природни средства, хранителни добавки, диети и правила на поведение. Аюрведичната фармакопея е много богата, съдържаща хиляди и хиляди природни лекарства от растения, метали и скъпоценни камъни и се прилага в Индия, включително днес, в педиатрията, гинекологията, офталмологията, гериатрията и общата медицина.
В своето развитие тибетската медицина е повлияна от китайската медицина и Аюрведа. Тя е тясно свързана с будистката философия и разглежда човешкото същество сложна структура, съставена от тяло, ум и дух, в тясна връзка на взаимозависимост. В тибетската медицинска система, считана за голяма диагностична и терапевтична ефикасност, пациентът се лекува не само фармакологично и чрез диети, но и чрез духовни техники: молитви, мантри, медитация. И тъй като будизмът разглежда духа като източник на всички съществуващи явления (духът поражда материя, но също така и здраве и болести), истинската причина за всяка болест се крие в негативните чувства, които доминират в човешката душа: егоизъм, омраза и невежество. Трите "психични отрови" се проявяват от първите моменти от живота и след това произвеждат всички отрицателни енергии с пряко влияние върху физиологията и здравето на тялото.
Също така, тибетците казват, че идвайки отвътре, а не отвън, болестта е скрита за всеки човек и, за да я предотврати, той трябва да живее в съответствие с високите морални и духовни принципи. Друга основна концепция при тибетците е тази за кармата и прераждането; и доколкото качеството на сегашния ни живот се определя от действията, предприети в един или повече предишни животи, болестта е и безмилостната последица от грешките, направени в тези животи.
снимка: Guliver, Photoland, Red Dot
Ориенталски процедури
Начинът на живот, здравословното хранене и упражненията са трите стълба на йога, родени в Индия около 500 г. пр. Н. Е. Има няколко форми на тази дисциплина: йога на преданост (бхкти йога), на праведно действие (карма йога), на знание (джнана йога) и на концентрация, чрез хигиена и пози (хатха йога), високо ценени на Запад. Целта им е да постигнат състояние на спокойствие и релаксация.
медитация
Практикува се седнал, с кръстосани крака в поза лотос, полузатворени очи и прилепнал език към покрива на устата. Практикуващият трябва да се съсредоточи върху дишането, да рецитира мантри и да остави мислите си да летят, без да спира. На карта е откъсването от светското.
Широдхара
Това е техника, използвана в индийските аюрведични болници. В „третото око“, символичното седалище на умствената дейност, на пациента се налива топло масло, капка по капка, за да го отпусне и да увеличи способността му да се концентрира.
Шиацу
През 10 век сл. Н. Е. Японските монаси, изучаващи будизма в Китай, били привлечени от методите, използвани в китайската медицина, и ги взели със себе си при завръщането си у дома. Японската медицина, използвана за лечение на заболявания, особено масажни техники, и шиацу (вид акупунктура без игли) се ражда от комбинацията им с китайски методи.
Тай-чи-чуан
Този танц на живота, както го наричат, е движеща се медитация, измислена от монах, изучавал борбата между птица и змия. Позициите възстановяват циркулацията на енергия в човешкото тяло.
акупунктура
С помощта на нишковидни стоманени игли в акупунктурата се стимулират определени точки, съответстващи на основните вътрешни органи или функции и разположени по протежение на меридианите, които пресичат човешкото тяло, като те са невидимите канали, през които тече жизнената енергия. Всяко заболяване съответства на предварително определена конфигурация от точки.
В Института по неврология в Монреал изображенията на „мозъка“ показват, че емоциите могат да се модулират чрез мислене.
Неврологът Марио Боурегард забеляза, че е достатъчно да измислите нещо тъжно или, напротив, нещо щастливо, за да промените секрециите си на серотонин за няколко минути, невротрансмитер, който регулира доброто или лошото настроение в мозъка.
Ричард Дейвидсън, изследовател от университета в Уисконсин, изучава няколко будистки монаси и установява, че активността на префронталната кора влияе върху нивото на антителата.
В Ориента хранителната стойност на храната се дава от енергийния ефект, който храната има върху човешкото тяло след края на процеса на храносмилане. Китайците казват, че чрез продължително тонизиране на определена точка от меридиана на стомаха, с много важна роля в енергията на тялото, тя се снабдява с количество енергия, равно на това, получено при ядене на пържено пиле. Едно от най-консумираните китайски растения в света е женшенът, толкова популярен, че някои диви сортове са заплашени от изчезване. Този тоник е адаптогенен: възстановява тонуса на уморения човек и успокоява нервния. Но не трябва да започвате лечение с женшен, когато сте болни - рискувате да засилите болестта. Xie, едно от многото лекарства, предписани от китайския фангшу (истински енциклопедии, които обединяват десетки хиляди рецепти), се прави от опашката или дори от цялото тяло на скорпиона и лекува от увреждане на зрението до конвулсии.