Класификацията на конституциите на; Херодот до Аристотел - Персей

От Ромили Жаклин. Класификацията на конституциите на Херодот към Аристотел. В: Revue des Études Grecques, том 72, fascicule 339-343, януари-декември 1959. стр. 81-99.

класификацията

КЛАСИФИКАЦИЯТА НА УСТАНОВКИТЕ ОТ ХЕРОДОТА ДО АРИСТОТЕЛ

Веднага щом срещнете организирана политическа мисъл в Гърция, той също така открива разграничението между три различни режима. Те се определят от тяхната структура и по-точно от разширяването на суверена: или един-единствен индивид им командва, или група, или целият народ; и имаме, в зависимост от случая, монархия, олигархия, народен суверенитет или демокрация.

Тази класификация вече се появява повече или по-малко ясно при Пиндар, когато той пише, че „човек с откровена реч се откроява във всички страни: сред тирани, където цари буйната тълпа, и в градовете, управлявани от мъдреците.» (Pylhique II, 86 и сл.) (1). Но той намира своя най-твърд израз в известната дискусия, която Херодот дава на персийските вождове след клането на влъхвите, през III, 80 кв.: Отанес говори против принципа на монарх (μούναρχον, μουναρχίη) и защитава народното правителство (πλήθος άρχον); Mégabyze критикува както тиранията, така и популярното правителство; той предпочита група от най-добрите пред тях (ανδρών των αρίστων). И накрая, Дарий критикува както народното правителство, така и това на група (ολιγαρχίην) и потвърждава, че от трите режима печели монархията: „От трите режима, които са ни на разположение, и трите са възможно най-добри по хипотеза, демокрацията като възможно най-добре, олигархия, както и монархически режим (δήμου-ολιγαρχίης-μουνάρχου), потвърждавам, че последният печели с много ”.