Китайски бойни изкуства - форум Тайдзи
Бойните изкуства, бойните системи и бойните изкуства на Китай
Китайските бойни изкуства са всички бойни брегове, бойни системи и бойни изкуства, разработени в Китай. Най-често срещаните термини за описание на китайското бойно изкуство са "Кунг Фу" и "Ушу". Съществуват разнообразни стилове на бойни изкуства, почти всички от които могат да бъдат проследени до бойните изкуства Шаолин или бойните изкуства Уданг. Традицията на бойните изкуства е тясно свързана с философски и религиозни теми.
Ако мислите за Китай и бойните изкуства, вероятно ще се сетите за силно поставените филми за бойни изкуства на Брус Лий, Джаки Чан, Джет Ли или Дони Йен. Тези актьори изобразяват бойци с изключителни способности във филмите си. Дори и кинопредаването да изглежда пресилено, във всички тези филми за бойни изкуства има искра на истината: Обучението по бойни изкуства може да доведе до специални способности. Тези умения са били необходими в древен Китай за защита срещу врагове и диви животни. Философските и религиозни мирогледи, оформили Китай по това време, дадоха на бойните изкуства метафизично ниво извън практическата им функция. По този начин бойното изкуство служи не само за самозащита и физическа култура, но може да включва и духовно развитие. Тук двата световни възгледа за даоизма и будизма играят водеща роля.
Класификация на китайските бойни изкуства
Полето на китайските бойни изкуства е много голямо. И класификацията на отделните стилове не винаги е възможна. От една страна, това се дължи на множеството стилове; от друга страна, тя се връща към развитието в рамките на съответните стилове. В момента за китайските бойни изкуства се говори в три различни парадигми: В допълнение към термините „Ушу“ и „Кунг Фу“ се използват и термините „вътрешни бойни изкуства“ и „външни бойни изкуства“. Съществува и разделение на бойните изкуства на "северни стилове" и "южни стилове".
Ушу - Кунгфу
Терминът „Кунг Фу“ (или „Гунфу“ или Гунг Фу “) се използва най-вече на Запад за обозначаване на китайските бойни изкуства. Ето как се говори за Шаолин Кунг Фу или Винг Цун Кунг Фу. Терминът обаче трябва да се тълкува много по-широко, ако се има предвид произхода му от китайския език. В превод „Кунг-фу“ означава нещо като „нещо, постигнато с упорит труд“ или „нещо, постигнато чрез работа на пациента“. Това е степента на определено умение, което е резултат от упорита работа. Няма значение в кои области се е развило умението. Това означава, че всеки, който има добри умения в каквото и да било, може да прави кунг-фу. По този начин името на стиловете на бойните изкуства със сигурност не е напълно погрешно. В първоначалния смисъл обаче това означава изключително бойните умения на отделни бойци.
Думата „ушу“ се доближава много до името на бойните изкуства, защото означава „бойни изкуства“. Тук обаче трябва да се направи разграничение, защото от 50-те години на миналия век този термин в Китай се използва за описание на система от традиционни бойни изкуства, които са интегрирани в модерна система и съкратени от важни аспекти. Аспектът на самозащитата отстъпи на заден план и на преден план излязоха ефективни за публиката елементи като акробатика и динамични движения. През 1959 г. това ушу е официално признато от китайското правителство. В този контекст се използва и съвременното ушу. Ако искате да назовете китайското бойно изкуство като цяло, тогава терминът "Ушу" не е погрешен. Терминът „модерно ушу“, от друга страна, означава изключително системата на привидно акробатични движения за бойни изкуства, съставени от комисия.
Вътрешни бойни изкуства - Външни бойни изкуства
Китайските бойни изкуства могат да бъдат разделени на категориите „вътрешни бойни изкуства“ и „външни бойни изкуства“ въз основа на техните характеристики. Това подразделение обаче е противоречиво, тъй като и двата т. Нар. „Външни“ стила имат характеристики на „вътрешните“ стилове, точно както „вътрешните“ стилове също имат „външни“ характеристики. Освен това термините „отвътре“ и „отвън“ не са ясно дефинирани, така че и тук няма ясни граници.
Следните независими характеристики се отнасят за наименованието „вътрешно бойно изкуство“:
Китайското бойно изкуство се счита за „вътрешно бойно изкуство“, ако произходът му може да бъде проследен до планините Удан и е близо до даоизма.
Китайското бойно изкуство се счита за „вътрешно бойно изкуство“, ако произхожда от Китай.
Китайското бойно изкуство се счита за „вътрешно бойно изкуство“, ако фокусът на обучението е върху възприемането и контрола на вътрешните процеси в тялото.
Китайското бойно изкуство се счита за „вътрешно бойно изкуство“, когато качеството на движение е доста меко.
Следните независими характеристики се отнасят за наименованието „външно бойно изкуство“:
Китайското бойно изкуство се счита за „външно бойно изкуство“, ако произхожда от манастира Шаолин и е близко до будизма.
Китайското бойно изкуство се счита за „външно бойно изкуство“, когато е внесено в Китай.
Китайското бойно изкуство се счита за „външно бойно изкуство“, когато тренировъчният фокус е върху възприемането и контрола на външните процеси на тялото.
Китайското бойно изкуство се счита за „външно“ бойно изкуство, ако качеството на движение е доста трудно.
Има и две други идентифициращи характеристики. Съответно всички публично видими бойни изкуства са „външни бойни изкуства“ и всички непублични бойни изкуства, които се преподават само на малка група ученици, се считат за „вътрешни бойни изкуства“.
Северни стилове - Южни стилове
Оръжия в китайските бойни изкуства
В китайските бойни изкуства съществуват разнообразни оръжия. В съвремието хората практикуват не само с традиционни оръжия, но и с по-нови оръжия и с ежедневни предмети, които могат да се използват за самозащита. Често бойните изкуства се практикуват с меч, сабя, ветрило, дълга тояга и алебарда. След това има три пръчки, късата пръчка, копието, камшикът, нунчаку и дартс. Други оръжия, които рядко се използват, са мечове с кука, въже с връх на стрела, лопата за лунен зъб и метеорен чук. Тренировките с оръжия изискват добър контрол на тялото, за да практикувате безопасно. Ето защо фокусът често е върху невъоръженото обучение, което служи като основа за обучение на оръжие.
Историята на китайските бойни изкуства
Историята на китайските бойни изкуства няма точна отправна точка, защото много легенди и митове се увиват около произхода на бойните изкуства, така че ясна историческа дефиниция е възможна само в редки случаи.
Juedi и Jaoli в древен Китай
Тъй като китайското бойно изкуство не само е служило на самозащита в по-ранни времена, но и здравните и духовни аспекти също са играли роля, може да се намери индикация за началото на бойното изкуство по времето на император Хуангди през 3 век пр. Н. Е. Намирам. По това време на китайския народ бяха предписани „танци“, за да бъдат здрави. Освен това старото изкуство по борба "Juedi" съществува през това време. Тъй като се вярва в традиционния китайски възглед, че насочените движения имат лечебен ефект и могат да засилят жизнената сила, бяха разработени физиотерапевтични системи за движение и дихателни упражнения. Една от тези системи се връща към лекаря Хуа То (190-265). И по същото време, когато Хуа То разработваше своята система, в Китай беше въведен военният спорт „Джаоли“.
Бодхидхарма и китайското бойно изкуство
Прибл. През 520 г. индийският скитащ монах Бодхидхарма идва в Китай. Той се премества в манастира Шаолин в провинция Хонан. Там той преподава на монасите физически упражнения за предотвратяване на умора по време на дълги медитации. Тъй като времената били несигурни и монасите трябвало да се защитават, се практикували и бойни техники. С това идеята за поддържане на здравето е свързана с идеята за самозащита. В манастира Шаолин бойните техники и бойни принципи са доразвити. Манастирът многократно влиза в китайска борба за власт, придобива влияние, бива уволнен и накрая напълно разрушен. Твърди се, че избягалите монаси са основали китайските тайни общества (триада) и тайно са предали знанията си по бойните изкуства. Други монаси основават втори манастир Шаолин в провинция Фукиен, в който бойните изкуства са продължени.
Джан Сан Фън и китайските бойни изкуства
Годините 960, 1247 и 1279 са посочени като годините на раждане на Zhan San Feng. Той се смята за легендарна фигура в Китай и се смята за основател на даоските бойни изкуства. Според легендата Джан Сан Фън е бил монах, който е живял в планината Уданг и който един ден е видял битката между кран и змия. Змията успяваше да избягва твърдите и целенасочени тласъци на крана отново и отново, така че кранът най-накрая трябваше да приключи изтощения бой. Впечатлен от това, Zhan San Feng е разработил бойна система, базирана на спазване и меки движения. Друга легенда разказва как се казва, че Жан Сан Фън се е преместил в манастир Уданг като старец и се е посветил на вътрешната алхимия. Именно там той за първи път изпита чи, жизнената енергия и я използва като основа на своя стил на бойни изкуства, след като мечтаеше за битка между кран и змия.
Днешното развитие
Независимо от двата оригинални разказа, бойното изкуство в Китай се развива и допълнително диференцира под различни влияния. Имаше военни, политически, медицински, биологични, географски, регионални културни и религиозни влияния. Тези и други фактори са допринесли за адаптирането на различните бойни изкуства към много специфични условия. Това води до преобладаващото в момента разнообразие от бойни изкуства.
Тъй като широкото използване на китайските бойни изкуства по света представлява огромен износ на култура и както китайците, така и тези, които се интересуват от предписване в други общества и нации, са изправени пред въпроса как да се справят най-добре с него, в момента има много различни Опити да се осигурят стандарти за качество, за да се предотврати „разреждане“ на културната ценност. Появиха се нови подсистеми, нови хибридни стилове, нови конкурентни култури и нови области на приложение. Освен това китайското благо се поставя в различен културен контекст, което прави диференцираното изследване на културата на произход неизбежно.
Китайски бойни изкуства и философия
Китайското бойно изкуство е заложено в различни философски и религиозни модели. Тук доминират будизмът и даосизмът. И двата мирогледа могат да съществуват независимо от бойното изкуство, но са му повлияли значително в по-ранни времена.
Китайски бойни изкуства и даоизъм
Класически „вътрешните бойни изкуства“ - при условие, че се разбират, че означават онези бойни изкуства, чийто произход се смята, че произхожда от планината Уданг - са възложени на даоизма. Исторически е по-вероятно даоистките модели на тълкуване да са били използвани по-късно, за да се обяснят принципите на бойните изкуства, така че може да се предположи, че „вътрешните бойни изкуства“ са били практикувани по-рано, а не в резултат на даоистки съображения и открития са възникнали. Но тъй като произходът на даоизма не е 100% изяснен и съществените аспекти на този мироглед вече са съществували преди терминът „даосизъм“ да се използва за назоваване на този мироглед, може да се окаже, че „преддаосистките“ елементи също имат едно Играли са роля в развитието на бойните изкуства.
Китайски бойни изкуства и будизъм
Ако човек следва горното разделение между „вътрешни“ и „външни“ бойни изкуства, тогава всички бойни изкуства се считат за „външни“, ако са под влиянието на будизма. Тази класификация е предназначена само като ориентир, тъй като между представителите на различните мирогледи имаше оживен обмен от ранен етап. В будизма също идеята за преодоляване на силното с очевидно по-слабото играе важна роля. Като цяло претенцията на всяко бойно изкуство е да победи привидно превъзхождащия се противник от очевидно отслабена ситуация.
Бойните изкуства като начин на живот
Особено когато бойното изкуство е поставено във философски контекст, то е нещо повече от система за самозащита. Китайските и японските бойни изкуства се отличават особено от значението на философско-религиозните учения. „Бушидо“ - пътят на воина - разработен в Япония. И дори в съвременните западни общества бойните изкуства се предлагат като начин на живот, който да отговори на изискванията на съвременността. Дори в нашето време и в нашето общество да няма открити войни, ние постоянно се сблъскваме със ситуации, които изискват търпение, самодисциплина, умереност или състрадание. И тези добродетели или нагласи се култивират в бойните изкуства. Твърдението на съвременното шотокан карате например е съвършенството на характера. Дори ако духовните акцентации са формулирани по различен начин в китайските бойни изкуства, работата върху себе си е постоянен критерий на Кунг Фу в реалния му смисъл.
Тези, които изучават китайските бойни изкуства, не само ще опознаят определени начини за движение на тялото или трениране на ума си. Ако имате жажда за знания, ще придобиете прозрения за китайската култура, китайската история, китайската философия и китайската медицина. Той ще изпита, че бойните изкуства не са фиксирана конструкция, а цялостен начин на познание, при който тялото се използва като изразно средство за собственото същество. Може би в началото много неща изглеждат неясни или нелогични, но това също е част от Кунг Фу - стремежът към разбиране, прозрение и хармония.
Китайското бойно изкуство - и всеки друг вид битка, за която се твърди, че е изкуство - има за цел да усъвършенства физическите способности и да свърже отново хората с тяхната „оригинална природа“. Обучението е замислено като (пре) изучаване на естествени рефлекси. Това релативизира ума по отношение на интуицията и емоционалния живот, което е важна основа за балансиран живот на често "церебралните" хора. Няма значение кое изкуство ще изберете. Важно е да се чувствате комфортно, докато практикувате и да можете да се идентифицирате с принципите на съответното изкуство.
В състезанията наученото може да се провери под стрес ефекти. Има многобройни стилове на китайски бойни изкуства, в които редовно се провеждат състезания. От класическия двубой до формиране на състезания и симулации на бой, всеки практикуващ има възможност да демонстрира своите умения. Критиците многократно се позовават на „спорта“ на изкуството и възприемат състезанията като отделяне от първоначалната идея за бойно изкуство. Но ако смятате, че състезанията са се провеждали в древността, тогава приятелски организирани и регулирани битки намират място в съвременните бойни изкуства.
"Най-голямото постижение е да се сломи съпротивата на врага без бой."
Сунзи
Съвети за сърфиране за "китайски бойни изкуства"
Какво е Ушу?
Какво е Кунг фу?
Tai Chi оръжия с един поглед В тази статия ще намерите подробен преглед на традиционните китайски оръжия ...
Меч и сабя Тайдзи за историческото развитие на меча и сабята ...
философия многобройни статии по китайска философия, като например Б. Даоизмът и китайският начин на мислене ...
Медия в нашата медийна библиотека имаме u. а. Предлагат се и видеоклипове за различни форми на оръжия с меч, сабя и алебарда ...
Автор: Кристоф Айд
Снимки: Тайдзи-Европа, Рони Робинсън, Лони Либерман