Където "пасторът" не е свещеник (петък, 08
Недостигът на свещеници заема много епархии в Германия. Един от ключовите въпроси, които повдига, е кой трябва да ръководи църквите в бъдеще. Пастирски офицери? Доброволци? Докато на някои места все още се разработват и обсъждат модели, други са водещи като пастирски пионери.
Медийното отразяване беше страхотно, когато първият неспециалист пое ръководството на енория в епархията Оснабрюк през ноември. В крайна сметка Майкъл Гьокинг определено може да бъде описан като пионер. Пасторалният консултант дава интервюта по телевизията и за различни радио, онлайн и печатни публикации. "Майкъл Гьокинг: Първи мирянски свещеник в Германия", заглавие на вестници. На друго място четете: „Първият неспециалист става пастор“.
Когато си спомня заглавия като този, пасторалният офицер трябва да се усмихне днес. В началото заглавията го шокираха. Как биха реагирали свещениците или епископите? Днес той се показва спокойно: „Никой не може да направи нищо с термина енорийски комисар. Можете да си представите нещо повече от мирянин свещеник. “Дори и да не е свещеник, разбира се.
Шеф на 70 служители
Като енорийски комисар 60-годишният оглавява две енории с около 7000 католици. В екипа за пастирска грижа има трима пастирски служители и двама свещеници, единият от които поема ролята на модериращ свещеник. „Аз съм този, който подписва всичко тук“, обобщава накратко задачите си Гьокинг. Освен това той отговаря за църковните съвети и има персонална отговорност за около 70 служители на енориите.
Работи и в богослужебната област. Той ръководи екипа за пастирска грижа, води погребения и понякога поема проповедта извън светата литургия. Модерационният свещеник, от друга страна, е „ректор“ на църквата и следователно носи тайнствена отговорност, казва Гьокинг. В пилотния проект модериращият свещеник също е служител на епархията. Гьокинг приветства тази връзка, тъй като моделът стои на сигурни крака от канонична гледна точка.
Ръководството на епархията отдавна обмисля да създаде такъв модел на ръководство. През март 2018 г. най-накрая беше създадена ръководна група, която да се занимава с изпълнението. В допълнение към Гекинг, модериращият свещеник и представители на ръководството на епархията, членове на църковните съвети и енорийските съвети на пилотните енории също участват.
„Засега тук сме изяснили само структурни въпроси, а не въпроси, свързани със съдържанието“, подчертава Гьокинг. Ето защо е важно той да е в тесен контакт с модериращия свещеник: „Определено имаме неща, така че първо трябва да обсъдим отговорностите заедно.“ Без това колегиално сътрудничество моделът не би работил. "Ако и двамата се загубим, това е краят", убеден е Гьокинг.
Засега те са на много добър общ път. Той също така чувства, че сред доброволците има „истински дух на оптимизъм“. Пастирският служител приветства факта, че в момента има различни подходи за реагиране на недостига на свещеници в различните епархии. „Мисля, че е добре, че ние от епархията Оснабрюк се опитваме да намерим нови начини за управление, вместо да изграждаме огромни сборове.“ Той забелязва, че за много хора изправянето и отзивчивостта са по-важни от въпроса за освещаването.
Има един факт, който не може да бъде отхвърлен от бащата на семейството: „Аз съм спирка.“ Ако имаше достатъчно свещеници, той нямаше да бъде попитан дали ще ръководи сбор, сигурен е. Но: „Мога да живея с тази роля.“ За него предпоставките бяха решаващи за встъпване в длъжност. В енорията, с относително големия си екип за пастирска грижа, има добри лични предпоставки за изпробване на нови неща. За Гьокинг също беше важно, че той може да продължи да работи в пастирска грижа.
„За мен лидерството не се отнася само до администрацията, но и до оформянето на пасторалната посока“, казва той. Следователно според него енорийският комисар в идеалния случай трябва да бъде и пастор. Но той посочва: „Ако недостигът на свещеници продължи да се увеличава и този модел влезе в сила по принцип, човек трябва да се занимае и с това как тайнствените задачи в енориите могат да бъдат изпълнявани в бъдеще“.
Социална промяна
Фактът, че църквата в тази страна е притисната да направи такава промяна, се дължи по-специално на промените в обществото. Проучванията показват, че институционализираното вярване става все по-малко важно за хората. Meinolf Winzeler е сигурен, че мнозина не са доволни от тази промяна. „Нито аз.“ Winzeler е пастор в Райн в епархията Мюнстер.
„С целия стрес, който сътресението носи със себе си, виждам това като много чудесна възможност“, казва Winzeler. Това ще направи възможно прилагането на идеи за реформи, които вече бяха формулирани от Втория Ватикански събор, но които „за съжаление бяха възпрепятствани дълго време“. Winzeler вярва, че "духовна църква вече не може да оцелее изобщо - освен ако не е сведена с право до шкаф за ризница". "И никой не може да иска това."
За свещеника е от решаващо значение да разбира енорията като екип „в това време на сътресение“. „Имаме нужда от участието на много хора“, казва той. Властта и правомощията за вземане на решения трябва да бъдат споделени. „Като пастор това много ме засяга, разбира се.“ Той трябва да пренастрои авторитета си да ръководи. Сега е важно да се даде на енорията рамка, в която може да се развива многообразието.
Мирянското участие - общото свещенство, към което са призовани всички кръстени и утвърдени - влиза в действие, когато служителите на пълен работен ден го правят възможно. „Това е основното ми призвание в момента“, казва 66-годишният Винцелер, който е член на епархийския и свещенически съвет на епархията Мюнстер.
След сливането през 2014 г. около 19 000 католици принадлежат към неговата енория Свети Антоний в Рейн. Там човек мисли за „великата система на енорията“ не като една енория, а като административна рамка, която дава възможност на много енории. „В нашата голяма енория имаме около 20 базови енории“, обяснява Winzeler. При тях лидерството се възприема и от миряни.
„Основните общности“ включват няколко местни общности, десет общности за детски заведения, една училищна общност и една общност в центъра за възрастни граждани. Освен това сдружението е на път да се види като общност на персонала и да установи доброволно управление там. Това променено разбиране за термина общност е резултат от дълъг процес на обучение. „Но работи. И това е много вълнуващо “, казва пасторът.
Winzeler вижда ръководството на енорията като кръгла маса между пастирския екип, църковния съвет и енорийския съвет - „независимо от йерархичната функция на водещия пастор“ на равни начала. Енорийското ръководство е сервиз както за външни запитвания, така и за тези, които участват в енорията. "Преди всичко трябва да дадем възможност на енориите да се съживят в рамките на тази енория."
Участвайте честно
Според Winzeler неговият опит показва, че „църковният живот протича в по-голямо разнообразие, отколкото е било възможно преди“. За да направите това, е необходимо да включите хората честно. „Когато хората забележат, че наистина им е позволено да проектират, тогава те също се радват да се включат.“ Тогава е важно да погледнем: „Къде стигаме, ако проследим Исус заедно?“
Това е процес на растеж и загниване, който „никой от нас не може да контролира“, обяснява пасторът. Затова той апелира: „Нуждаем се от готовност да поемаме рискове в ситуация, в която никой не знае какъв ще бъде резултатът.“ Особено важно е осъзнаването на възможността да правите грешки. „В подобна ситуация способността да правиш грешки е много важна“, казва Winzeler.