Казахстан ǀ Малко по-близо до небето - петък
Под купола на кулата на Байтерек в Астана хората се тълпят на вита стълба. Всички искат да отидат до триъгълното златно кюлче, в което Нурсултан Назарбаев, президентът на Казахстан, е оставил своя отпечатък. Поставянето на собствена ръка в печата се казва, че носи късмет, преди се е чувал националният химн. Куполът на почти стометровата структура на звездния архитект Норман Фостър прилича на златно яйце, лежащо в своеобразно гнездо. Следователно кулата се нарича още дървото на живота и напомня на стара казахска легенда, според която птицата Самрук снася златно яйце в гнездо на дърво, за което се твърди, че е довело до общ просперитет.
Аз се отказвам от полагането на ръце и предпочитам да говоря с казахстанците, които чакат на дълга опашка, за да стигнат най-накрая до известното златно кюлче. Човек, който обикновено търгува с дискове на улицата, ми казва приятелски, че живее с три деца и съпругата си в едностаен апартамент в покрайнините на града - срещу еквивалента на 150 евро. Типичните условия на живот за Астана са само ограничени. Защото в Астана има много новобогаташи казахстанци, които купуват апартамент в един от елегантните небостъргачи на цена от квадратни метри от 4000 долара. Въпреки високите цени на жилищата, градът расте непрекъснато - от 2001 г. населението се е увеличило от 200 000 на 700 000 души. Общинският съвет прогнозира 1,25 милиона за 2030 година.
Златната среда
От платформата на кулата Байтерек имате фантастична гледка към булевард дълъг един и половина километра, високите сгради, президентския дворец и новата, снежнобяла джамия Нур Астана с четирите си минарета. Толкова великолепие в държава, в чиито селски региони все още има много бедност? Влизам в разговор с казахстанско-германско семейство, което емигрира в Германия, когато Съветският съюз се разпадна в края на 1991 г. Казват, че са щастливи да видят този разкош. Дори ако "все още изглежда доста тъжно по селата".
63 процента от населението на тази централноазиатска държава са казахи, 23 процента руснаци, а има и тюркоезични малцинства като узбеки, татари, уйгури, меши, башкири, туркмени и киргизи. В момента делът на казахстанските германци е 1,2 процента. Дори мюсюлманската вяра да доминира, Казахстан е светска държава. Жени в дълги одежди рядко се виждат в Астана, повечето от тях са облечени в европейски дрехи и не са образец на предано благочестие. В купола на кулата Байтерек жена кърми бебето си, без никой да й пречи. А в голямата молитвена зала на джамията Нур Астана децата тичат около своите молещи се бащи, играейки силно. Никой не ги призовава за поръчка. Жените и мъжете се явяват заедно за молитва. Жените не са забулени, но трябва да облекат дълга светлосиня пелерина, когато влизат в джамията.
Когато го питат за исляма в Казахстан, Салим Асчат, имамът на Божия дом, отговаря: „Нашата страна върви по пътя на толерантността и хармонията“. Например наказването на жени за изневяра не е често срещано в Казахстан. "Ние сме светска държава и вървим по златната среда."
Със своето относително голямо руско население Казахстан се различава от другите бивши съветски републики в Централна Азия. Дори в бурните години на сътресения след 1990/91 г. никога не е имало кървави ексцесии между националностите, което е благодарение и на президента Назарбаев, който управлява страната авторитарно от 20 години, но също така проповядва при всяка възможност за съжителството между народите и религиите.
В зеленчуковия отдел на големия търговски център „Алмак“ срещам мъж с кръгла черепна шапка, чифт панталони, които стигат само под коляното, и дълга руса брада. Той е руснак и дърводелец, обяснява той, чувства се салафист и следователно е последовател на „чистия ислям“. Докато разговаряме, жената до него, която е с дълго черно палто, гледа към пода. Лицето й не е покрито, забулването е забранено в Казахстан, казва дърводелецът. Той не знае нищо за ислямистките кръгове или уебсайтове, но много салафисти са в затвора, казва той с широка усмивка.
По-късно научавам, че в началото на юли се казва, че е била проведена държавна операция по почистване срещу салафисти в района на Актобе, които очевидно преди това са убили няколко полицаи. Онгар Омирбек, говорител на мюсюлманското духовенство в Казахстан, обяви по повод, че салафитите са „опасно религиозно движение“ - то е създадено чрез „работата на мисионери от арабските страни“.
Кулата Байтерек със своето „златно яйце“ е една от малкото съвременни сгради, които отразяват казахстанската история - иначе тенденцията към западен архитектурен стил е несъмнена. Кулата стои в средата на главния булевард, който граничи с две други значими конструкции - огромна шатра, също проектирана от Норман Фостър, над търговски център от едната страна и колонен дворец на президента Назарбаев от другата. Палатката триада - кула - дворец символизира това, което Казахстан отстоява през 21-ви век: волята за модерност, отдадеността на традициите, зачитането на президентската власт.
Защо едва ли има казахски мотиви и сгради за чертожната дъска град Астана, питам градоустройството Аманжол Чиканаев. Младите казахстански архитекти са научили много, докато строят новата столица, сивокосият строител, който някога е учил в Москва, учтиво избягва. Със сигурност ще дойде времето, когато областите са изцяло посветени на традиционния казахски стил.
Дързо ли беше решението да се премести столицата от Алмати на юг във ветровитата степ на север през 1994 г., в разгара на най-дълбоката икономическа криза? По това време стотици хиляди руснаци и казахстански германци напуснаха страната, която заплашваше да кърви. В тази ситуация Назарбаев търсеше няколко ефекта с хода си за промяна на капитала - той искаше да символизира ново политическо начало и да потисне сепаратистките тенденции на север. Финансово човек определено може да си позволи да напусне Алмати в богатия на нефт и газ Казахстан. Слуховете казват, че Кувейт, Катар и Саудитска Арабия също са инвестирали по това време. Защо - можем само да предполагаме за това. Поради природните си ресурси Казахстан има най-силната икономика в постсъветската Централна Азия. Никой казахстан не трябва да ходи в Москва или Санкт Петербург, за да печели пари на строителна площадка там.
Но Нурсултан Назарбаев далеч не разполага с достатъчно просперитет и просперитет; той вижда Астана като международен конферентен мегаполис, който може да съперничи на Париж или Женева. През 2003 и 2006 г. той призова представители на исляма, християнството, будизма, индуизма и други религии в „Конгреса на световните религии“ в столицата му. Седмият международен ислямски икономически форум се срещна тук в началото на лятото на 2011 г. Конгресен дворец за такива случаи е пирамидата, проектирана също от Норман Фостър, недалеч от президентския дворец и висока колкото 25-етажна сграда. Сградата от синьо стъкло беше домакин на годишната среща на Европейската банка за възстановяване и развитие през май.
Шахти за износ
След екскурзиите през Астана наистина искам да изляза в степта. В стар мерцедес карате с адска скорост по тесен магистрален път на запад. Отдясно и отляво, нищо друго освен безкрайно зелено пространство. Няма огради, няма стени срещу вятъра, няма пилони за електричество. В село Сабинди месокомбинатът с името Бакара е пуснат в експлоатация едва миналата година и е една от казахстанските компании, за които държавата е особено загрижена, защото това е пътят в показват индустриално бъдеще. Правителството иска да се отдалечи от имиджа на чист доставчик на суровини. До последно изречение клането ще бъде по ислямския обред. "Искаме да изнасяме месото си в ислямските страни в Азия - трябва да заколяме по този начин и да не ни бъде позволено да го заколим по друг начин", казва Куаниш Нуркиянов, младият директор. По-късно ще видите полуавтоматичната кутия, в която телетата прекарват последните мигове от живота си. Преди месарят да пререже гърлото на животното с един замах, той произнася думите в името на великия Аллах на арабски. Животното губи съзнание и кърви за няколко минути. Когато режисьорът забелязва учудения ми поглед, той казва: „Всеки мъж в Казахстан може да заколи овнешко или говеждо месо“.
Когато се върна в стария мерцедес на връщане към Астана, има още една изненада. Астана изобщо не може да се види на мъртвия прав хоризонт. Но колкото по-далеч отиваме на изток, толкова повече небостъргачите се появяват отново, първоначално мънички, после тържествени и монументални. И накрая, градът отново ни завладя, с неговата суматоха на трафика, минаретата и вълнуващо проектирани фасади, които се простират към небето, сякаш това беше нещо естествено.
Улрих Хайден от години докладва редовно за петък от Русия и постсъветските държави