Католическата църква е изправена пред френския модел на секуларизъм

Обобщения

Френският светски режим е установен в края на 19-ти и 20-ти век на основата на правно разделение между държавата и църквите. Това разделяне, организирано от закона от 9 декември 1905 г., оттогава не е поставено под въпрос. Тази статия поставя под съмнение реакциите на Католическата църква в лицето на това изключване, което я е поразило преди всичко от публичната сфера. Това показва, че римската институция не е останала през току-що изминалия век в непроменена поза. Последваха два етапа. Първият момент, който продължава до края на Третата република, вижда, че тя се урежда по отношение на конфронтация с републиканската държава: носталгирайки по католическата държава, тя отхвърля en bloc "несправедливите светски закони". Втори период, от 1945 г., установява Църквата напротив в поза на откритост: след това тя приема за „легитимна“ правната система, произтичаща от закона от 1905 г., без обаче да признава принципа на политическата субективност, на която се основава. разчита.

изправена

Установеният френски светски режим се появява в края на 19-ти век и началото на 20-ти век на основополагащия принцип на разделението между държавата и църквата. Това разделяне, организирано от закона от 9 декември 1905 г., се запазва оттогава. Тази статия поставя под съмнение реакциите на католическата църква, изправена пред това изключване, което я удари много силно от публичната сфера. Това показва, че през целия изминал век римската институция не е останала в непроменена поза. Последвали са два периода. През първата продължителност от време тя установи борба с републиканската държава, която продължи до края на третата република. Тъй като носталгира по католическата държава, тя изцяло отхвърля „несправедливите светски закони“. Вторият период установи църквата в по-отворена позиция: тя призна за легитимна системата на разделяне, създадена от закона от 1905 г .; обаче не призна принципа на политическата субективност, на който се основава.