Кардинал Бо Папа в Бирма е специална благодат

кардинал
Кардинал Бо: „Папата в Бирма е специална благодат“

"Посещението на папа Франциск в Мианмар е благословия от Бог за нас. Това ще бъде изключителен милостив момент за малкото стадо от бирмански вярващи, които живеят в предимно будистка държава. Ние сме уверени, че този велик пастир на мира, благодарение на неговото присъствие А за молитвите това ще донесе нова ера на помирение на нацията ни. " С официалната програма за пътуването на папа Франциск до Азия, кардинал Чарлз Маунг Бо, който ще го приеме в Мианмар от 27 до 30 ноември 2017 г., не се колебае да положи „големи надежди“ в преминаването на Берголио към бирманската страна. Неговата нация, която се върна към демокрацията след 60 години потисническа военна диктатура, все още е страна, измъчвана от конфликти с етнически малцинства и разкъсвана от драматичната криза около мюсюлманското малцинство Рохинджа. В колоквиум с Vatican Insider, Бо е уверен, че „посещението на папата ще повлияе положително на историческите събития и обстоятелства в Мианмар“.

Преосвещенство, пътуването наближава: как бирманското население ще живее в историческото присъствие на папата?

Това е исторически момент за нас, за първи път папа в Бирма. Посещението му предизвика силен интерес, ангажираност и емоции. Това е пастирско и апостолско посещение, а не политическо посещение. Папата идва, по покана на правителството, за да насърчи пътя на мира и хармонията в нацията. Правителството очаква с нетърпение неговото присъствие. Папата има възможността да достигне до сърцата на всички заинтересовани страни и да направи завой, за да поеме по пътя на мира, във всички конфликти, които все още обхващат нацията и представляват пречка за пълно развитие и пълна демокрация.

Посещението не е политическо, но папата ще разгледа въпроса за Рохинга?

Папата активно подкрепя въпроса за малцинството Рохинджа и вече говори три пъти във Ватикана. Но трябва да стане ясно, че посещението му не е, тъй като някои будистки лобита и националистически групи, тясно свързани със ситуацията на тези рохинги, се опитват да отстояват инструментално и враждебно. Мианмар има 500 000 монаси, предимно в паника и съчувствие. Но някои групи монаси са се превърнали в радикали и националисти и разпространяват отровени думи и теории. Папата ще защитава достойнството и правата на всяко човешко същество и на други малцинства, които страдат.

Какво е мнението на по-голямата част от населението в Мианмар за тази криза?

Хората имат голямо доверие в собствените си религиозни водачи, така че носят голяма отговорност. За съжаление, в момента виждам малко „състрадание“ в обществото, основната ценност на будизма, предвид фобията, създадена от речта на омразата и социална медия. Свободата на изразяване, донесена от демокрацията, се демонстрира с нож с две остриета. Речи, които подклаждат омразата, се разпространяват бързо и се предават лъжливи новини за истината. Сега в парламента има законопроект за това. Освен това хората в Мианмар са силно повлияни от случващото се другаде по света и от призрака на глобалния тероризъм. Допълнителна причина да се следват усилията на папа Франциск за насърчаване на правата на всички, включително мюсюлманските граждани.

Какви са корените на конфликта в щата Ракхайн?

Корените се крият в 60-годишния режим на военната диктатура, който е причинил дълбоки рани в обществото. Бедността, преместването и миграцията разкъсаха социалната тъкан и съжителството. Етническите малцинства се бият от десетилетия, а процесът на помирение никога не е започнал. Инцидентът през 2012 г. в щат Rakhnine функционира като един вид "изкупителна жертва", е избухването на горящо насилие. Предполагаемото изнасилване на местни жени от Ракхайн от млади мюсюлмани предизвика бунт, довел до евакуацията на около 120 000 мюсюлмани. Много рохинга са избрали да избягат в други страни, особено в Малайзия, Бангладеш и Тайланд. И тъй като разочарованието нараства, се формира войнствена група, подпомогната от чужбина, благодарение на подкрепата на групи от Близкия изток и Саудитска Арабия. Това сложни неща. Атаката през август срещу бирманската казарма предизвика агресивна военна реакция и преместване на цивилни бежански маси през границата с Бенгалия.

Какъв път може да се поеме днес за разрешаване на кризата?

Днес спешността е да се спре всяко насилие над населението на рохингите. Правителството и армията в Мианмар трябва да осъзнаят, че агресивните реакции, без политическо решение, в дългосрочен план ще превърнат тази ситуация в катастрофален конфликт за нацията. Мианмар има много други проблеми: намаляване на бедността, изграждане на демокрация, изграждане на държава. Днешният диалог е единственият начин да продължим напред. Мирът е възможен и е единственият начин.

Как смятате ролята на Аун Сан Су Чжи?

Знаем, че тя е била силно критикувана, но мисля, че това е несправедливо. Той гледа колко много е страдал и жертвал целия си живот за доброто на страната, за свободата и демокрацията, на които всички се радваме днес. Вярвам, че те се опитват да стабилизират нашата крехка демокрация, в деликатна фаза, в която армията (която днес контролира 25% от парламента и някои важни министри в правителството, като отбраната) може да си върне пълната власт в Миан. Аун Сан Су Чжи пресича тесен път и се опитва да даде всичко от себе си. Съжалявам, че последните събития го поставиха в лоша светлина. Той винаги е бил посветен на жертвите на насилие, особено на толкова много жени и деца, които изпитват болезнени обстоятелства. Продължавам да се моля за нея и да й оказвам пълна подкрепа.

Как се движи бирманската църква?

Църквата, в своята малка (500 хиляди кръстени, Не), работи за възстановяване на определено разбирателство между различните участници на социално, политическо и религиозно ниво. Църквата поддържа основните права на всички, включително рохингите и други малцинствени етнически групи от християнската религия (като Качин, Кая и Карен), които продължават да са в конфликт с военните и да страдат. Нашият компас е достойнството на всеки човек и доброто на всички народи. Освен това трябва да се помни, че законите, приети през 1982 г., които отказват гражданство на мюсюлманите, са приети от военно правителство, а не от демократично. Като християни, мотивирани от състрадание и справедливост, призовах правителството и другите да задълбочат обвиненията си в етническо прочистване и геноцид. Църквата потвърждава правата на всеки човек в страната и ще продължи да изисква за мюсюлманите в щата Ракхайн достойнство, което включва гражданство.

(Dupг Vatican Insider, 11 октомври 2017 г.)