КАНОНИЧНО ВЛИЯНИЕ НА РАЗБИРАНЕТО НА СЪЩНОСТТА НА ПРЕСТЪПНОТО ДЕЙСТВИЕ В СБОРКАТА ОТ 1649 G - тема
Цена:
Автори на произведението:
ГЛУХОВ ВЛАДИМИР АЛЕКСАНДРОВИЧ
Научно списание:
Година на издаване:
Текст на научната статия на тема „КАНОНИЧНО ВЛИЯНИЕ НА РАЗБИРАНЕТО НА СЪЩНОСТТА НА НАКАЗАТЕЛНОТО ДЕЙСТВИЕ В СЪБИРАНИЯ РЕГЛАМЕНТ 1649 G“
КАНОНИЧНО ВЛИЯНИЕ НА РАЗБИРАНЕТО НА СЪЩНОСТТА НА ПРЕСТЪПНОТО ДЕЙСТВИЕ В СБОРКАТА ОТ 1649 Г.
Приемайки предишната роля както на отделните членове на общността, така и на въжетата като цяло в преследването и оценката на престъпни деяния, държавата още в края на 15 век. започва да изпитва необходимост от законодателно определяне на състава на престъплението. Още във великокняжеския закон от 1497 г. се наблюдават първите опити за вземане на правила в тази посока, изразяващи се в разширяване на наказателната отговорност върху всички членове на обществото, включително робите. Но значителна стъпка напред в усъвършенстването на правната технология е направена в законодателните източници от 17 век.
В Кодекса на катедралата, подобно на Кодекса на законите, престъпното деяние, в редица случаи, все още се определя като „тихо дело“. Но в по-голямата си част законодателят започва да използва диференцирано обозначение на престъпниците, в зависимост от вида на техните действия. Член 203 глава. 10 „На корта“, разглеждайки причините за невъзможността на длъжника да плати според „робство, или по записи, или някаква друга крепост“, се отнася до тях разорението и грабежите, причинени от разбойници, татци, тихи или военни хора. 1
Най-широко разпространено в Катедралния кодекс е определянето на престъпник - „крадец”, а престъпленията - „кражба”. В същото време под кражба се разбира не само тайна кражба на чужда собственост, т.е. кражба, но всяко престъпно деяние. И така, гл. 10 "На корта" в чл. 186 означава под „кражба“ извършването на фалшиво денонсиране на несъвършено престъпление - „измислица. кого да продавам напразно ”, ст. 198 от същата глава нарича намерението за извършване на убийство "крадци" 2.
Заедно с развитието на понятийния апарат за разбиране на същността на престъпното деяние, в
1 Руското законодателство от X-XX век. В 9 тома Т. Т. 3. Деяния на Земския собор. М.: Юрид. литература, 1985. S. 135.
Катедралният кодекс от 1649 г. също подобрява разкриването на състава на престъплението. Това е ясно изразено както в конкретизирането на обстоятелствата за участие в престъпно деяние, така и в определянето на условията за необходимост от извършване на определени действия, които имат последици въз основа на формални признаци, попадащи в диспозицията на наказателния закон, и в разграничаването на етапите на осъществяване на престъпното умисъл.
Конкретизацията на обстоятелствата за съпричастност към престъпно деяние се отразява, първо, в освобождаването от наказателна отговорност на лица, използващи фалшиви документи, в случай на непознаване на тяхната фалшификация - „И за тях ще бъде казано в разследването, че те са държали онези елегантни писма, без да знаят, че са направени от крадци и за това не ги екзекутират със смърт, само не вярват в тези елегантни писма в нищо и никой няма да бъде изправен пред съд “3. На второ място, в опит да се направи разлика между умишлено, невнимателно и случайно. В чл. Гл. 224 и 225 10, като се вземат предвид обстоятелствата за причиняване на имуществени щети (на чужди ниви и зеленчукови градини) в резултат на пожар от трева или слама (на тяхна територия) - прави се разлика между умишлено и случайно - „И кой ще се научи да гори слама на полетата си или трева на ливади, а след това огънят ще се разпали и ще изгори други полета или зеленчукови градини и в това ще има молители и ще разберете за това. Нека чрез издирването се обяви, че е направил нещо с трик, нека огънят се спусне по вятъра и той не е отнел ничии ниви или зеленчукови градини с мързела си, но може би е могъл да отнеме bzhle и върху него те казват на ищците да коригират загубите си според претърсването. И ще има такова изгаряне, без измама, че той запали нивите или тревата си в тихо време и след това огънят се разпали на вятъра и вятърът дойде в буря или скоро във вихър, и за това-