Какво трябва да бъде иконописец
Царят благоприятства такива иконописци, а епископите ценят и почитат „повече от обикновените хора“. Напротив, ако иконописецът не се съобрази с тези изисквания, той изоставя работата си и в бъдещия живот е осъден на вечни мъки. Но това са задължителни изисквания; всъщност самите иконописци поставят по-високи изисквания, ставайки в правилния смисъл аскети.
Не „за ред“, както се казва, Църквата счита за необходимо да внуши на иконописеца възглед за неговото дело като за висша и свещена служба: тя се опитва да осигури същата съгласуваност на нишката на свидетелството, тръгвайки от Първата Свидетел на Христос за много гъстата част на църковното въплъщение. Артерията, която захранва църковното тяло с небесна влага, не трябва да се запушва никъде, а църковните правила означават точно да осигурят свободен поток на благодат от Главата на Църквата до най-малкия й орган. Вярно е, че разклоненият поток от свидетелска кръв е по-малко животозастрашаващ Обща сума тялото на църквата запушва някакъв капиляр. Но въпреки това, а иконата е копие, едно от онези, които са били възпроизведени от милиони иконописци, всеки трябва да свидетелства възможно най-ярко за истинската реалност на друг свят и неяснотата на нейното удостоверяване и още повече объркване, може би лъжа, има непоправими щети върху една или много християнски души, напротив, нейната духовна правдивост ще помогне на някого, някой ще засили.
. Но не е достатъчно да проверите иконите със задна дата: ако наистина трябва да видите в тях ясни доказателства за вечността, как тогава такива доказателства могат да преминат през човек, който по същество е чужд на духовността? Това е причината при провала на иконописеца на някои харта живот - Църквата се страхува от разрушаването на целостта на Култа. Така възникват изискванията към иконописеца в личния му живот. Те бяха изразени особено категорично, когато иконописът вече беше достигнал най-високата си точка. Това беше направено в 43-та глава на решенията за Стоглава.