Какво е Божието намерение за човека на тази земя - Gars un Patiesība
Поздрави, скъпи приятели, в този прекрасен ден!
Продължаваме да говорим за Божието намерение за човека на тази земя. С вас видяхме, че за да може човек да изпълни съдбата си на земята, Бог го е създал по свой образ и подобие. Това е първото необходимо условие, за да може човек да изпълни земната си мисия. Второ, видяхме, че благодарение на факта, че човекът е създаден по образ и подобие на Бог, Бог може да благослови човека. Бог ни показва в словото си, че ако човек се движи в своята съдба, тогава всички ангели ще застанат за него и тогава небето ще подкрепи и помогне на човек в това, което прави. Много е важно да имаме образа и подобието на Бог в себе си, за да можем да носим и разпространяваме живота около себе си, за да можем да бъдем царе и свещеници на земята.
Знаем обаче, че Адам и Ева, поради неподчинение, загубиха правото си да управляват земята. Чрез неподчинение те загубиха природата и образа на Бог, както и властта, която Бог им беше дал да изпълнят мисията си на земята. Но, благодаря на Бог за Неговата милост, за факта, че чрез жертвата на Исус Христос Бог върна на човека загубеното в резултат на грехопадението. Исус Христос възстанови връзката ни с Бог, възстанови ни способността да носим Божия образ и подобие. Също така, Исус върна на човека силата да изпълни съдбата си на земята - и не само като свещеници, които се приближават до Бог, но и като царе. Четем за това в Посланието до коринтяните.
„И както носехме образа на земното, ще носим и образа на небесното.“ (1-ви Коринт 15:49).
Тук говорим за факта, че всички сме носили образа на падналия Адам, защото всички сме родени в грях. Но всичко се промени след като Исус дойде на земята. Исус дойде, за да възстанови в нас онзи небесен образ, който Адам имаше преди грехопадението - образ и подобие на Бог. И сега - чрез покаяние за греховете си и чрез вяра в Исус Христос - получихме възможността отново да общуваме с Бог и да носим този небесен образ в себе си - образът и подобието на Бог, което олицетворява Божията природа и Неговия характер.