Какви са резултатите 10 години след арабското демократично движение
Хенри Марти-Гоки, член на JFC Conseil, член на Управителния комитет на FEMISE, почетен директор на ЕИБ
Френска версия
Преди 10 години, на 17 декември 2010 г., пътуващият търговец Мохамед Буаци се самозапали, предизвиквайки интифадата на Сиди Бузид, популярен бунт срещу несправедлив, пленнически и корумпиран режим, неспособен да обслужва жизненоважните нужди на хората. Това движение не само доведе до бягството на президента Бен Али, но трябваше да се разпространи в средиземноморския арабски свят: от януари 2011 г. в Йордания, Египет и Йемен, а през февруари - в Либия, Бахрейн, Мароко и Сирия.
Нека опитаме с опростена оценка: четири сваляния на режими, четири граждански войни, шест държави, разтърсени от големи протести и някои реформи. Но преди всичко подчертаването на хетерогенността на арабските режими: тези, които са се съпротивлявали най-добре, са монархиите, които се радват на историческа легитимност (Мароко, Йордания) и режимите, които, без да са легитимни, са знаели как да организират разпределението на наемите (такива като Ливан, Арабия и някои монархии в Персийския залив). Останалите трябваше да се адаптират, най-често чрез връщане към подредени логики (Египет, Бахрейн, Алжир) или потъване в гражданска война (Сирия, Либия, Ирак, Йемен). Случаят с Алжир остава специален: борбата срещу ислямисткия тероризъм от 90-те години вече отвори клапан за бунта срещу автокрацията; Следователно бунтът на хирак беше по-късно и по-добре насочен; обаче след някои осезаеми резултати тя беше потушена от властта под предлог на здравната криза ...
Това арабско демократично въстание трябва да се запомни като първия геополитически момент на 21 век; И все пак това остава почти незабелязано десет години по-късно, тъй като глобалната пандемия, дезорганизацията на международните отношения от страна на Доналд Тръмп, опасенията на Европейския съюз за неговото сближаване и общият страх от несигурност са обърнали мненията към краткотрайни опасения. Това голямо политическо събитие обаче заслужава нашето внимание, тъй като уроците, които трябва да се научат, и изходите ни касаят пряко, преди всичко в Европа.
Движение с множество уроци
Първо трябва да се отбележи какво е разкрило това движение по отношение на арабския свят, който, нека си припомним, представлява само около една трета от мюсюлманския свят.
Арабското демократично движение за пръв път разкри важността на гражданските общества и използването на социалните медии. Често скрити и самоцензурирани, арабските граждански общества (особено тези, носещи стремежите на жените) изиграха основна роля за лансирането на динамиката на протеста; но те бяха бързо изпреварени от влиянието на социалните медии. Независимо дали те са били манипулирани от силите, които са, или отклонени от религиозни или идентичности на контрасилите, или подведени от всякакви подчинения, тези мрежи са служили като катализатор за въстанието, без да изясняват дебатите и стремежите. Това дезорганизирано цъфтене беше още по-важно, тъй като в случай на общество, отдавна подложено на диктатури и без дълбока демократична култура, социалните мрежи се възползваха от преувеличена достоверност, защото се възприемаха като единствената свободна медия в съответните държави.
Вторият урок е, че движението илюстрира способността на арабското население да се повдигне масово срещу диктаторските си режими; по този начин движението изрази стремежа на хората към достойнство, а не към либерална и светска западна революция, както се смяташе от дипломацията и европейските мнения през 2011 г. Това въстание логично съживи позоваването на исляма и осъзнаването на арабското мнение около религиозната идентификация: в някои случаи това позоваване е придобило правителствена форма (Тунис, Египет); в други случаи, като Турция, Катар и Арабия, религиозната справка е служила като лост за завладяване на религиозни общности в чужбина, за да се повлияе на приемащите страни.