Каква е същността на руската агресия

Защо сега има толкова много агресия в обществото? Защо руските хора са толкова нетърпими към мнението на другите? Някой друг, който не отговаря на официалната телевизия? Защо е толкова лесно да обидиш друг човек и да се чувстваш ненаказан? Професионалният психолог, доктор на науките Надежда Клюева се опитва да отговори на тези проклети въпроси.

каква

Надежда Клюева: "Изглежда, че Русия не е много добра в изучаването ".

каква
- Надежда Владимировна, кажете ми, като психолог, защо хората станаха по-агресивни след украинската криза? В отговор на опит за размисъл на глас в мрежата валят обиди - просто задръжте. И кажете на глас на улицата, че в Украйна "правосеките" не са влезли в Радата, можете да го получите в лицето ...?

- Как е психолог? Нека се опитаме да размишляваме. Естеството на агресията е, че ако човек е обиден, държан за глупак, той трябва да реагира на нанесената му вреда. От моя гледна точка населението на Русия е унизено, обидено и живее в условия на нарастваща тревога относно несигурността на настоящето и бъдещето, както и тяхната идентичност. Трудно е за смилане, затова се използват регресивни и инфантилни методи на реакция, като грубост, викове и търсене на общ враг. Агресията в криза за Русия не е добра и не е лоша. Това е нормална животинска реакция на случващото се.

- Спри стоп! Защо „инфантилни и регресивни начини“? Ако не се лъжа, „инфантилен“ е този, който е бил забавен в детството. А агресията е реакцията на боец!

- Нищо подобно! Истинският боец ​​не се стреми към битка, а към победа. Да спечелиш означава да си успешен. Най-успешните хора създават цивилизовано общество. Агресията е регресия, защото в системата на цивилизованите отношения е така: ако изпитвам напрежение, защото някой ми е казал нещо неприятно, тогава казвам: „Трудно ми е да те разбера и искам да изложиш позицията си по-точно." И аз също мога да се измъкна от конфликта или от ситуацията, която ме тревожи. И аз също мога да намеря заместител на напрежението си в творчеството, в изкуството, в търсенето на Бог. А агресията е плъзгане към по-примитивни животински форми на поведение. Тоест глупост. Така стигнахме до инфантилността.

- Официалната пропаганда рисува толкова сочен образ на врага, че разливът на жлъчка е гарантиран за всеки зрител. Това също е фактор за глупостта?

агресия
- И вие, и аз мислим хора и разбираме, че пропагандата лъже, както „нашата“, така и „вражеската“. Нито ние, нито те, няма истина по телевизията. Нарисувана е картина. Необходимо е за постигане на цели, нито вие, нито аз сме непознати и много малко хора знаят всъщност. Кой играе на тази карта, къде е контролният център на ситуацията - няма да ни се каже. Гледайки телевизията, ние не се занимаваме с причината, а с последиците.

-Тоест всеки, който се доверява на пропагандата, се поставя в пешка?

- Така че, ако искам да не бъда глупак и да живея нормално, трябва да се абстрахирам?

Не мога да ви посъветвам да се абстрахирате. Аз самият не мога - личната ми мисия и професионална позиция не позволяват. Но не казвам, че това е правилният модел на поведение. Много, много много са спокойни. За тях украинските събития не са тема. Общувам със студенти, питам: "Как?" „Но някак си, нищо“ - отговарят те. Работя с възрастни хора в геронтологичния център. В кризата участват предимно мъже с богато минало. А останалите са безразлични. Не мисля, че украинските събития разбуниха масовото съзнание.

- Тоест нищо не се случва, всичко е наред?

- Въобще не. Случващото се нарича „тежка културна травма“. Можете да го наречете „културен шок“ или „психологическа травма“. Това се случва, когато някой е в сериозна опасност, стане жертва на терористична атака или земетресение или загуби близък човек. Не знам как се чувстват в Украйна, говоря за Русия. Загубили сме идентичността си. Не просто всяка година, но всеки ден, всяка минута, картината на света, която ние (и ние самите) рисувахме дълго време, се трансформира. Преди украинските събития се е култивирала митологията: ние сме отворени, фокусирани сме върху

каква
цивилизован свят. Ние не сме Европа, но не сме и Азия. Евразия, Азиопа, каквото искате, но ние се позиционирахме в тясна връзка с демократичните ценности. Сега думата „демократични ценности“ е добавена „уж“. Изведнъж спряхме да вярваме в тях. Нека не говорим за това колко правдиви бяха разговорите за гражданското общество и демократичните ценности. Може да е било имитация, но беше умело и продължително. В масовото съзнание бяха въведени насоките за откритост, толерантност и морални норми, приети в страни, които сега са се превърнали в „предполагаем враг“. Отказахме се от всичко това и сега никъде не сме. Имаме колапс на възприятието си за себе си и въпросът е остър: „Какво бъдеще очаква всеки от нас, и страната като цяло?“