Каква е причината за обичая - двубой преди бой
Някой знае ли?
Изглежда, че е съществувал сред различни народи. Какво е значението - „морално и окуражаващо“ за армията на победителя? В крайна сметка, един воин може да умре и неговата страна може да спечели.
Не за всички: японците, когато се опитваха да предизвикат монголските воини на честен двубой един на един, със завидно постоянство се превърнаха в таралежи.
Излязох, току-що започнах да изброявам заглавия - още веднъж - и масата на самураите се увеличава няколко пъти. И толкова много пъти подред, докато всички тези рицарски конвенции трябваше да бъдат отхвърлени (в противен случай цялата армия щеше да бъде сваляна една по една)
А какво ще кажете за битката при Куликово тогава? Те лъжат или татаро-монголите се установяват по това време и възприемат тази традиция.?
Съвсем не: японците, когато се опитаха да предизвикат монголските воини на честен двубой един на един, със завидно постоянство се превърнаха в таралежи. Всички монголи са изклани, когато кацнат на острова. Какви битки има? Запазвате японците за издънки?
Доколкото си спомням, японците не бяха глупави и контролираха част от територията на Корея и Китай. Очевидно там са воювали с монголите
„камикадзе“ - божественият вятър, според легендата, потопил монголския флот.
Така че монголите не успяха да кацнат
И цели два пъти.
Корейски флот, а не монголски. Несъответствие.
Войските бяха монголски.
А Корея беше част от огромната империя на Кублай Хан, управлявал по това време.
Между другото, има ли надеждни доказателства за този обичай, че той не е измислен от непоносимите романтични писатели на ХХ и ХІХ век?
Приказката от отминалите години. Двубой на княза на Тмутаракан Мстислав с касогийския (адигейски) принц Редедей (Ер-деде)
Това е древен обичай.
В нашата хроника подобен случай е описан при Владимир I във войната между русите и печенагите по време на обсадата на Переяславл.
Спечелването на дуел помогна за вдигане на обсадата.
По-късно принцът, синът на Владимир Мстислав, победи в двубой касога княз Редеду и взе племето му.
През Средновековието е имало такава традиция да се измерва силата преди битката. Победа в двубой обеща победа в битка.
Подобни битки се организираха естествено не с внезапни атаки, а с продължително стоене на големи армии.
Мисля, че с появата на огнестрелни оръжия този ритуал загуби смисъла си, тъй като всичко се решава не от силата на опитен войн, а от куршум в револвер.
Между другото, има ли надеждни доказателства за този обичай, че той не е измислен от непоносимо романтични литературни мъже от ХХ и ХІХ век? Прекалено романтичен Омир, XII век пр. Н. Е .:
Очакваше великия Ахил, който се втурваше право.
Като планински змей, който чака човек до пещера,
Пият се отровни билки и черното се пълни със злоба,
95 Изглежда страшно отстрани, извивайки се из пещерата,-
Хектор е такъв, пълен с неукротима смелост, стоеше там,
Облегнат на основата на кулата с изпъкнал щит;
Въздъхвайки мрачно, той най-сетне проговори с възвишена душа:
„Срам ме, когато като плах се скрия в портите и стените!
100 Първи Полидама ще ме упрекнат:
Полидамас ме посъветва да вкарам милицията в града
В онази съдбоносна нощ Ахил отново вдигна оръжие.
Не слушах, но със сигурност би било по-полезно да слушам!
Затова съсипах троянския народ с безразсъдството си.
105 О! Срам ме е от троянеца и троянския костюм с дълги дрехи!
Гражданинът е последният, който казва в Ilion:
- Хектор съсипа хората, разчитайки на силата си! -
Това ще кажат илоанците. Стотна ще бъде по-благородна
Съпротивете се и, след като убихте сина на Пелеев, се върнете
110 Или в битка с него пред Тримата е славно да умреш!
Илиадата се състои изцяло от описания на дуелите между водачите на ахейците и троянците.
Илиадата се състои изцяло от описания на дуелите между водачите на ахейците и троянците. +1
О, да, Омир прослави герои и богове
"Песен на Роланд" в същия стил zhzhot:
--------------------------------
XCIII
Племенникът на Марсилиев Аелро
Преди армията на маврите да се втурне с пълна скорост,
Болни нашите французи със зли проклятия:
„Хей страхливци, сега те очаква смъртна битка.
Вие сте били предадени от вашия защитник и крепост:
Напразно глупавият цар те изостави в планината.
Срамът ще падне върху вашата Франция,
И Карл ще се сбогува с дясната си ръка ".
Роланд чу, в яростен гняв дойде,
Пришпори коня и препусна в галоп,
Езичникът намушкал с копие,
Щитът се разби, бронята се разби,
Прерязах ребрата си, пробих гърдите си,
Отделени гръбначния хребет от тялото,
Изби душата от сарацина.
Той се олюля и падна на земята.
Вал, стърчащ в гърдите му:
Копие го преряза до врата.
Граф Роланд възкликна над мъртвите:
„Гадно, казахте лъжа за Карл.
Знайте, че той не е глупак или предател.
Нищо чудно, че ни каза да покрием отстъплението.
Нека Франция да не сполети срам!
Приятели, първата битка е зад нас! Напред!
Ние сме прави, врагът греши - Бог е за нас ".
Аой!
XCIV
Вон Фалзарон, Марсил, той е брат.
Той притежава, подобно на лен, този ръб,
Където Абирон и Датан6 са живели навремето.
Светът на изневярата никога не е виждал по-коварен.
Така че главата му е огромна,
Че един добър крак ще се настани между очите.
Той се ядоса, че племенникът му е паднал,
Отблъсна се от своя, се втурна в галоп
С арабски обиден вик на устните ни.
На нашите французи той вика в сърцата им:
"Ще се бия с теб, скъпа Франция, за срам!"
Чух Оливие какво извика Маврът,