Как ще се лекуваме утре
Както намерихте тази публикация за полезна.
Последвайте ни в социалните медии!
Съжаляваме, че тази публикация не беше полезна за вас!
Нека подобрим този пост!
Благодаря за отзивите ви!
Защо медицината се нуждае от философия и етика ?
Визията на Жан-Франсоа Матей
Професор по педиатрия и медицинска генетика, бивш президент на френския Червен кръст, Жан-Франсоа Матей е най-известен с това, че е бил министър на здравеопазването по мандата на Жак Ширак. Сега е президент на Медицинската академия.
Получаваме го след публикуването на книгата му: „Santé, le grand bouleversement. Как ще се лекуваме утре? »Публикувано от Les Liens qui Libéré.
Защо написа тази книга ?
Жан-Франсоа Матей: По проста причина: Виждал съм нашествието на нови технологии и медицина, които могат да се изправят пред пробив в медицинската практика. Все още имаме хуманистична медицина. Но ако се оставим да бъдем нападнати от технологии, без да запазим човешката връзка между пациент и лекар, тогава медицината ще се превърне в инженерна наука.
Със сигурност имаме ценни, полезни и ефективни техники, които ще лекуват заболявания, които не са били лекувани вчера. Но внимавайте, винаги човешката интелигентност и емоции трябва да останат начело.
Призив за връщане към основите
Вашата книга представлява карта на проблемите и предизвикателствата в науката и общественото здраве. Вие проповядвате необходимо връщане към хуманистичната мъдрост:
„Връщане към корените на философията и етиката са необходими в подкрепа на научната култура. [...] Отсега нататък всички болногледачи трябва да бъдат обучени по етика. "
Защо ?
Жан-Франсоа Матей: Защото мисля, че сме в период, в който еталоните са преди всичко индивидуализъм, материализъм и хедонизъм. И дори ако тези опасения са основателни, не мисля, че те позволяват на човека изпълнението и социалния живот, от който се нуждае.
Въпреки това, тъй като всеки ден ни се представят техники, за които ни е казано, че ще заменят човека, като изкуствен интелект и роботи, човек очевидно трябва да се запита какво иска да прави с тези инструменти, за да запази контрола върху нещата и да остане във вашата човечност.
Важното е не толкова знанието, колкото ползата, с която се използва. Колкото повече научен напредък поражда въпроси, толкова повече етика трябва да се опитва да им отговори с вярност към човешките ценности.
Каква разлика правите между морала и етиката ?
Жан-Франсоа Матей: Моралът е поредица от правила, които са налице, за да отговорят на определен брой ситуации. Няма да убиеш. Няма да крадете. Няма да експлоатирате уязвим човек. Няма да малтретирате дете. Всичко това са правила.
Етиката е обратното. То се отнася до безпрецедентни ситуации, при които няма правила. Когато говорим за изкуствен интелект, не става въпрос за кражба, убийство или злоупотреба, той е напълно нов. Следователно трябва да ходим в етични разсъждения, в резонанс с нашите човешки ценности, за да определим кой е най-подходящият избор, който ще направим за утре.
Изкуствен интелект и геном: истина от лъжата в утрешната медицина
Защо изкуственият интелект никога няма да замести хората ?
Жан-Франсоа Матей: На първо място, думата интелигентност не е добре подбрана, защото интелигентността изисква да бъдете малко акробатични в мислите си. Ние идваме и си отиваме, извеждаме, добавяме нашите чувства, интуиция, личен опит и т.н. Това обаче не важи за изкуствения интелект. Тя няма интуиции, емоции, чувства или здрав разум, така че не е истинска интелигентност.
Изкуственият интелект ни предоставя основните елементи днес. Това е безкраен спомен, който далеч надминава хората и който притежава чудовищни способности за изчисление. Но тя няма да може да замени мъжа.
Когато пациентът дойде за консултация, той първо идва да се срещне с лекар, който го вижда, който ще го погледне, ще му зададе въпроси, ще разбере кой е и какво се очаква от него. Това не е така при машината.
Можем ли да създадем „подобрения човек“ с генома ?
Жан-Франсоа Матей: Трансхуманистите вярват в това. Те са крайният израз на материализма. За тях човекът е просто сбор от гените си. И така би било достатъчно да се поставят добри гени, за да бъде по-качествено.
Но това няма смисъл, човекът е изграден от гените си, така че е хоминиран: той прилича на малък човек, а не на малък носорог или тигър. Но ако го оставите сам в дивата природа, като деца, отгледани от вълци, той нито ще се научи да ходи на 2-те си крака, нито да говори. Той няма да очовечи.