Как се чете книга

Влизам

Създай акаунт

Възстановяване на парола

книги

Толкова пъти съм се опитвал без успех да науча учениците си как да четат литература, че съм готов да призная, че правилното четене е свързано с инстинкта, а не с училището.

Не се страхувайте! Няма да ви давам съвети как да четете книги. Добрият читател се ражда, а не е създаден. Ако все още не мога да спра да пиша следващите редове, това е, защото, въпреки моите неуспехи, съм достатъчно наивен да се разбунтувам (обикновено в себе си), когато попадна на толкова лошо четене или, моля, погрешно, затова трябва да го поправя. Простете гордостта ми!

Книгата или по-скоро начинът на нейното четене, който предизвика изумлението ми, е романът на Умберто Еко „Гробището в Прага“. Преди да получа превода на Ştefaniei Mincu от Polirom от 2011 г. (второ издание), бях чел рецензии във списания във Франция. Ако останах на въпросните коментари, имах всички основания да вярвам, че това е исторически роман за бурната Европа след пасоптизма в Европа между Ризорджименто и аферата Дрейфус, с Наполеон III и френско-пруската война в началото на списъка.

Готов да сложа ръка в огъня за ерудираната сериозност на автора, доказана в „Името на розата“, бях малко притеснен, когато прочетох, че някои критици подозират Еко, ако не и откровен антисемитизъм, поне за известно време. съчувствие към главния герой, който е и един от разказвачите, Симоне Симонини, французин по майка, италианец (Пиемонт) по баща, безмилостен наследник на патологичната омраза към дядо, който все още мразеше масоните, якобинците и йезуитите.

Поклон пред италианските публикации

Объркването между автора, разказвача и героя вече не е изненада, смятах алармата за фалшива, не без да се опитвам сам да прочета романа. И преди да мога да направя това, върху какво попадат очите ми? На четвъртата корица румънският издател цитира три известни италиански публикации. „Новият роман на Еко ни хвърля в шеметния вихър на съвременната история“, пише някой в „La Repubblica“. Не че не бих повярвал, че Еко е способен, но и няма да бъда малко преувеличен?

La Stampa ", по-удачно:" Еко съчетава историческата реалност и литературното изобретение ". Що се отнася до "L'Unità", струва ми се, че той наистина прескача: "Исторически роман, който разкрива как се създава и как работи историята".

Корицата е на презентационния текст на четвъртата страница на същото румънско издание: „Шокиращ роман за аспекти на политика, преминала в мълчание, която хвърля мрачна светлина върху бъдещето“.

След като прочетох романа, моите малки недоумения и въпросителни придобиха исторически размери. Да започнем с началото. Коментаторите не са обърнали внимание на девиза на книгата, възпроизведен от определен Карло Тенка (нали, не е ли истински?), Което обяснява големия брой епизоди, по смисъла на Аристотел, с необходимостта „да разсейва читателя повече от всякога съзнанието на основното действие " .

Действието се развива срещу щателно реконструиран и ерудирано документиран исторически фон, но акцентът не е върху правдоподобността. Еко всъщност няма за цел да опише реални исторически събития.

Изключително добре информиран и манипулиращ разказвателните техники, Еко не прибягва до въпросното обяснение, само за да се захване за работа. Защо предупреждава читателя си, че възнамерява да отклони вниманието си от това, което в крайна сметка се случва в романа?

Отговорът е, че „гробището в Прага“ е фалшив исторически роман. Вярно е, че действието се развива на щателно реконструиран и ерудиран документиран исторически фон (може би твърде много, но разбира се умишлено: реални личности, с две или три изключения, декларирани от самия автор, събития, топография, мода, антики, книжарници, рецепти, болести, наркотици, експлозиви, преса и др.), но акцентът не е върху правдоподобността.

Сладкиши след балзак

Еко всъщност няма за цел да опише реални исторически събития. Това, напротив, е много поразителен предлог. Това несъмнено е пастиш на балзацианския роман и все пак, чрез така наречения мистериозен роман на Йожен Сю, Ponson du Terrail, и двамата споменати в „гробището в Прага“, роман на мода по това време и имал тираж и у нас, имитиран от Баронзи, Буджореану и други през втората половина на 19 век.

Действителното действие се състои от невероятните приключения на Симонини, който освен двоен произход, притежава и двойствена личност, шпионин на ведомостта на три тайни служби, хладнокръвен убиец в нужда и не на последно място блестящ фалшификатор, който започва с частни документи и завършва с Пражките протоколи, привидно правдоподобен разказ за световна еврейска конспирация.

Трябва ли да спомена, че Еко пародира раждането на един от най-големите фалшификати в историята, а именно протоколите на Сион? Или че за фалшификата се обвинява единственият важен герой от двамата или трима измислени? Кой е и авторът на фалшивия случай Dreyfus?

И така, приключенски роман, закачлив, комичен, понякога пародиен, понякога à la manera de, огромен фарс, изобразяващ историята като верига от сюжети и конспирации, по модела и мярката на протоколите на Сион, което може да се каже, без колебание, че това е толкова фалшива история, колкото писмата и делата, произведени от Симонини, както и мистериозните нощни събирания на антисемити от цял свят, които биха се случили през вековете в гробището в Прага.

Приключенски роман, игрив, комичен, когато е пародиен, огромен фарс, изобразяващ историята като верига от заговори и конспирации, по образец и мярка на протоколите на Сион.