Как християнинът се самоусъвършенства; Християнска баптистка църква "Света Троица"
Как християнинът се самоусъвършенства?
Много от нашите новогодишни решения не са изпълнени, защото не ги приемаме в името на Исус. Ние ги приемаме от наше име - в нашата власт, при нашите условия, за лична изгода и полза. Те се провалят през февруари, защото са толкова фокусирани върху нас - себе си.
Решенията за Нова година са популярни, защото засягат нещо основно в човечеството: ние по природа сме самолюбители (2 Тимотей 3: 2). Без ново сърце прекарваме целия си живот в любов или извън него, със себе си - мразим себе си за всяка несигурност и провал и въпреки това търсим всяка причина да се извиним, повишим или похвалим. Тези решения са много подходящи за годишните ритуали и жертвоприношения, донесени на олтара на Аза.
Самоусъвършенстването носи атмосфера на радост, надежда, освобождение - поне на теория (или в рекламите на Nike). Но тези решения могат да се превърнат в петна, към които се придържаме, за да избегнем истинско задълбочаване на отношенията ни с Исус. Ние се чувстваме по-добре християни, въпреки че не сме по-близо до Христос и затова не сме по-близо до лечението на сърцето зад нашата тревога, несигурност и вина.
И така, каква роля, ако има такава, играе самоусъвършенстването в християнския живот? Има нещо отличително в християнското самоусъвършенстване?
Прах в очите
Дон Карсън повдига същия въпрос, когато обяснява (и отхвърля) пантеизма - вярата, че „богът“ и Вселената не са отделни същества, а едно цяло. Пантеизмът се занимава с проблемите на греха и злото не чрез жертва и прошка, а чрез самоанализ и лична промяна, като бавно оставя настрана грешни неща чрез самоусъвършенстване. Карсън каза: „Самоусъвършенстването не бива да се бърка с преследването на Царството на правдата“ (Докога, Господи? 31).
Докато осъждах този фокус върху пантеизма, чух го да проповядва Нова година на християните. „Новогодишните християни“ взимат всякакви решения на 1 януари - диета, упражнения, сън, дори духовна дисциплина - приемайки, че християнската мисия се изпълнява чрез изпълнение на всяко решение. Но колко от нашите решения всъщност не са насочени към Царството на правдата, а вместо това имат форма на самоусъвършенстване?
Решенията, които ще останат и ще дадат плод, са свързани с носенето на кръст, а не с изграждането на автобиография. Всичко останало е прах в очите - тази година и цяла вечност.
Умираш за себе си
Може да кажете: „Но яденето по-добре е угодно на Бог. Управлявам добре тялото, което Той ми е дал. ” Или: „Упражняването три пъти седмично е угодно на Бог. Чувствам се по-здрав и имам повече енергия, когато правя това постоянно. " Или можете да кажете: „Разбира се, четенето на Библията десет минути на ден е приятно за Бог. В крайна сметка четох Библията. "
Това, което ясно разбрах, докато четох Карсън, е колко фокусирани можем да се насочим към духовното си израстване, особено в общество, обсебено от грижи за себе си. Можете да почувствате християнския вкус в по-добрата грижа за себе си, в саморазвитието по същите начини, по които светът обучава хората да се развиват - диета, упражнения, сън, дори медитация и вероятно молитва.
Но какво прави християнското „самоусъвършенстване“ различно от всеки друг вид здраве или благополучие? Когато „азът“ се подобри, той става слуга на другите - смирен, умишлен и щастлив работник, който работи за радостта на другите в Исус. Апостол Павел може да каже: [Не вземайте решения] от напразна слава; но в смирение нека всеки погледне друг над себе си. Нека всеки от вас търси собствената си печалба и в полза на другите “(Филипяни 2: 3-4).
Християнската преценка и дисциплина не са за самоизпълнение или самосъхранение, а за способността ни да умрем за себе си в името на любовта.
Решете да изоставите себе си
Може би тичам към Библията, за да намеря стихове за „самоусъвършенстването“. Няма да намерите никаква заповед (или дори свобода) да търсите собствения си растеж и зреене по начин, който не засяга пряко и незабавно другите хора.
Вместо самоусъвършенстване ще откриете самоконтрол и самоотричане. Християнството, което откриваме в Писанието, не разглежда самоусъвършенстването; обмисля самоотказване. Исус каза: „Ако някой иска да дойде след мен, нека се отрече от себе си, всеки ден да взима кръста си и да Ме следва“ (Лука 9:23). Това е съвсем различна миризма от съвременната грижа за себе си.
По подобен начин Павел казва: „Нека крадецът да не краде повече; а по-скоро да работи със собствените си ръце за добро, за да може да дава на нуждаещите се “(Ефесяни 4:28). Не да се изкушавате отново да крадете, а да имате какво да дадете. Това се отнася за работа и бюджетиране, но също така се отнася и за упражнения, по-добро хранене, повече спане (или по-малко) и четене на Библията. Упражнявайте се, за да натрупате сила и енергия за обич. Обърнете внимание на това, което ядете, за да имате силно здраве и енергия, която да обичате. Прочетете Библията, за да запълните килера на душата, така че да имате какво да споделите в любовта. Дисциплината в името на Исус винаги се води от сърце на слуга, а не от егоцентричен слуга.
Плодовете на себе си
Но какво ще кажете за плодовете на Духа? „Плодът на Духа, напротив, е любов, радост, мир, дълготърпение, доброта, доброта, вярност, кротост, самообладание“ (Галатяни 5: 22-23). Ако прочетете този списък и чуете в ушите си: „Аз, аз, аз, аз, аз, аз, аз, аз, аз“, пропуснахте идеята на Пол. Ние не крием този вид плодове в нашата молитвена стая, така че само ние да можем да му се наслаждаваме. Всяко от горните е израз на истинска християнска вяра и радост един към друг.
Знаем това, защото Павел прави списък на противоположното на деветте: „И делата на плътта са известни и са такива: блудство, блудство, нечистота, блудство, идолопоклонство, магьосничество, магьосничество, раздори, раздори, гняв, раздори, партийни кавги, завист, убийства, пиянство, пиянство и други подобни “(Галатяни 5: 19-21). Това не са скрити грехове. Това са грехове, които унищожават семейства, църкви и взаимоотношения.
Плодът на Духа (следващият стих) е точно обратното: доказателството за благодат, която укрепва семействата, изгражда църкви и изгражда взаимоотношения - няма признак на изолирано самоусъвършенстване. Това е свръхестествената работа на велик Бог чрез нас спрямо съпруга, родителите или децата, колегите, съседите и църковното семейство. Духът ни превръща в фермерски щанд, а не в тайна градина.
Други се възползват от вашите решения?
Ако чувстваме по-голямо лично удовлетворение и самочувствие заради новите дисциплини в живота си, но те нямат положително въздействие върху околните, тогава нашите решения не казват нищо положително за Исус. Радостта, която не тече над другите, не е любов. И радостта, която не обичаш, не е християнска - и няма стойността, която вярваме, че има (1 Коринтяни 13: 3). Преследвайте онази заразна, жертвена радост, която прелива.
Поривът не е да се отказвате от вземане на решения или от лична дисциплина или здравословна диета, упражнения и навици за сън. Въобще не. С всичко, което можете, преследвайте лично здраве, растеж и зрялост - но не го преследвайте само заради себе си. Вземете и пазете решения, които произвеждат любов, а не само самоусъвършенстване.